主持人：我们医学生，在志愿服务的过程中，以及在行医的过程当中，都不可避免的会遇到生命的难题。尤其是我们这些志愿者，在自己守护的这些病人，当他们离去的时候，很多人会经历很多的痛苦，甚至不能自拔。那我们很有幸遇到了回龙观医院的彭旭主任。当我们不可以自拔于病人的离去的时候，实际上是我们对于生命的死亡，这种观念还没有被我们自己所接受。所以今天我们特别邀请到了回龙观医院彭旭主任，为我们大家做一场关于生命与死亡的教育。我们这个讲座，也是北京市市级社会建设专项资金支持项目。所以非常感谢他们可以为我们提供场地的资金。下面我们欢迎彭旭主任为大家进行讲座。
庄子养生主 | 陪护的事业
听说今天是志愿者日，现场好多人都是来做志愿者的。所以，也非常荣幸，我也做一天志愿者。
其实我们经常做这个志愿的工作，因为医学本身，就是一个你要为之付出一生的事业。所以对医学的执着奉献，是值得我们支持的。
医学的模式大家也都熟悉，已经到了生物、心理、社会的层面，这个新的要求已经有了很多年。
但是，实际上在临床工作中，和我们平时面对患者的时候，最多能够面对他的生物和心理层面，很难面对他社会的层面。因为面对一个人，在我们进行治病救人的时候，当这个人到了无药可救的时候，我们怎么办?那么这就不仅仅是一个医学问题了，它可能是一个心理问题，也可能是一个伦理问题，甚至是一个哲学问题。
所以随着现在对传统文化的提倡，我们社会上对养生也开始重视了。那么养生的意义，不仅仅在于维持好我们这一生的生命，更多的是让我们的生命获得一种圆满。
所以，我想今天借着我们这个陪护的事业，让我们这个事业有一种理念，有一种在传统文化中很早，古人的智慧就给我们提供的这种灵魂，用它来支持我们这项事业。所以我们就找到了这么一位古代的老师，他就是著名的庄子。
我们通过今天两个小时的时间，结识一下这位古人。看看他对我们现在的生活有什么启示，对我们的事业有什么帮助?那么我们借用庄子一篇著名的文章，这篇文章叫《养生主》，是大家很熟悉的，因为高中语文课本里头就已经引用了他这篇文章，叫《庖丁解牛》。实际上应该念庖丁解(音卸)牛。但是真正的意义并不一定像我们中学语文水平，不一定是那么浅。所以我们今天换一个角度，从我们工作的这个事业的角度，来理解一下庄子他这篇文章。
正所谓：
庄生有妻可若何?
志愿医学寝市歌。
庖丁解牛为圆满，
此中真意待彭诀。
注：本文为彭旭教授在某次心理学讲座的讲记，由李庆达整理并题偈。另外，刘小民、周维春、蒋晓旭、邓纳、王玉玲、刘玲等在本文的录音、整理等过程中贡献心力，在此一并致谢。
中国本土心理疗法——悟践疗法的传承人
彭旭
执医师之业，兼教师之职，怀济世之心，弘出世之道。
修学佛法二十多年，贯通儒释道三家，以自己的躬行和精进，行传统文化的承传和弘扬之大事业。
擅长结合语言文学和心理学讲授佛教、道家经典，使深涩古奥的经文更为平易近人，直指人心，提倡在工作生活中了解生命，了脱生死。
中国本土心理疗法——悟践疗法的传承人
副主任医师、副教授
人力资源和社会保障部心理咨询师评审专家委员会委员
世界中医药学会联合会中医心理学专业委员会理事
睡眠医学专业委员会委员
中国性学会性医学专业委员会委员
李庆达，物理学学士学位。学参多方，采访海内外五十多位传统文化耆宿学者。私淑南公怀瑾老师。得李树人先生亲传黄帝文化。师从心理学家彭旭教授，传承中华优秀传统文化悟践心理疗法为主的百家经典。
