一个阳光明媚的上午，我专程去拜谒了一代诗圣——杜甫（公元712—公元770）的墓园。
我记得原先路边应该有一个很大的指示牌，而今却遍寻不着，边寻边问，有的老乡知道，有的却漠然摇头。看来，诗圣距我们真是有一定的距离了。
在杜楼村一所中学里，我终于找到了诗圣的安息之地。一幢高大的石碑，恰似一代诗圣在诗歌领域毕其一生精力树起的高大丰碑；石碑后面是植满了刺柏、直径约十余米的圆形土冢，远远望去，更衬托出墓园的大气、厚重；墓地前面是学校里开阔的操场，两边则是郁郁葱葱的绿色植物，它们或杨柳依依，或翠柏青青，使整个墓园笼罩在一片典雅、静穆的氛围之中。
据史料记载，一代诗人杜甫的一生，正可谓与偃师有着“不解之缘”。诗人30岁那年（公元742年）就曾长住于偃师首阳山下，直到13年后才移居长安，到他死后，又迁葬于偃师。公元712年，杜甫生于巩县，受儒学思想和诗艺的熏陶，杜甫7岁学诗，9岁写得一手不错的大字，十四五岁时，诗文就得到洛阳名士李邕、王翰等人的赞赏。731年，杜甫曾漫游江南和齐赵（山东、河北南部）。741年杜甫从山东回到东都洛阳，在偃师县城西北尸乡的首阳山下，挖了几孔土窑住了下来，这就是他后来在诗中常常提起的“陆浑山庄”、“土娄庄”、“尸乡土室”。从此，他的家定居于此13年，直到754年移居到京师长安为止。杜甫在偃师定居的13年，是唐王朝由盛而衰、由治而乱的转折时期。杜甫看透了唐王朝上上下下的黑暗与腐败，看到了歌舞升平掩盖下的深刻尖锐的社会矛盾，于是在这期间他写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的名句和《兵车行》、《丽人行》等一批不朽的诗篇。从侍奉皇帝到转向平民，这一伟大的转折，就是他在偃师居住时期完成的。
公元754年，杜甫携家离偃赴京师，开始了他一生最为艰难的、颠沛流离的生活……770年冬天，病情日益加剧再加上饥寒交迫，59岁的诗人于湘江中的一条破船上永别了人世……杜甫临终嘱咐次子宗武，一定要将他归葬偃师。公元813年，其孙杜嗣业在诗人去世43年之后 ，历尽千辛万苦，终于才实现了祖父的遗愿，扶柩北上，成全了诗人临终的遗愿……我们今天在这里看到的，应该就是诗圣伟大灵魂名副其实的安息之所。
徘徊在诗圣墓前，一连串的词汇翻腾在我的脑海：颠沛流离、忠君思想、沉郁顿挫……我暗自思量：若一代诗圣生于如今，还能创作出那么多的不朽诗篇么？乱世出才子，激愤出诗人，或许自有它一定的辩证法在里面。值得告慰诗人的是，诗人曾经生活过的这片热土上，由老、中、青三代诗歌爱好者自发组成的“杜甫诗社”已于今年的6月6日正式宣告成立，目前正红红火火地开展着形式多样的活动，他们正追忆着诗圣的足迹，秉承诗人的遗风，用生花妙笔书写着盛世的华章！
诗圣墓地的东北角不远处，是其祖父、一代名将杜审言的安葬之处，高大的石碑系偃师人民政府于2005年所立，祖孙两代遥相呼应，也算是圆了团圆之梦。
离去时我忽然想到，想必诗圣看我神州大地今日之景象，他老人家早又该“漫卷诗书喜欲狂”了吧！
