有个关于苏东坡和佛印和尚的故事，有日二人对坐闲聊，苏东坡突然想和佛印开个玩笑，就问他：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。可他见佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，淡淡一笑。苏东坡回去之后洋洋得意的向苏小妹说了这事儿，传说中的苏小妹是个通透的人，立刻就指出了这件事儿是苏东坡落了下乘，吃了亏：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”这便可视作心理学上的投射。

投射的概念由弗洛伊德于提此，用以分析及了解“说者的内心世界”。精神分析学者认为投射是个体自我对抗超我时，为减除内心罪恶感所使用的一种防卫方式。所谓“投射”是指把自己的性格、态度、动机或欲望，“投射”到别人身上。投射有投射性认同和投射性指责。

1.投射性认同

（1）你在另外一个人身上看到太多的你自己（性格特征及防御）以至于你对他或她产生巨大的曲解。

（2）通常通过行为或者态度，使他人受到激发而产生一些你不喜欢在你自己身上出现的情感体验（苦难的恋爱伙伴）。

（3）通常通过行为或者态度，使他人受到激发而产生一些你不喜欢在你自己身上出现的情感体验，以及变现得像那个曾经激发你讨厌情绪的人。

2.投射性指责

（1）你在另外一个人身上看到太多的你自己（性格特征及防御）以至于你对他或她产生巨大的曲解。

（2）通常通过行为或者态度，使他人受到激发而产生一些你不喜欢在你自己身上出现的情感体验（苦难的恋爱伙伴）。

（3）通常通过行为或者态度，使他人受到激发而产生一些你不喜欢在你自己身上出现的情感体验，以及变现得像那个曾经激发你讨厌情绪的人。

投射防御的运用是积极的、良性的，对人际关系的建设具有明显的促进作用；但是投射防御的“过度运用”却会使人际关系陷于崩塌。造成投射滥用有两种原因：一、内心的情感过于强烈、顽固，譬如对他人的强烈的愤怒、怨恨、不安全感等，这种强烈情绪的对外投射也会成比例产生甚至更加放大，从而引发巨大的破坏作用；二、自我情感的不认同、否定，譬如因害怕自身的某些“不良情绪”受到惩罚，所以竭力将这种情绪投射出去，然后通过他人这个载体再接收，从而间接寻找突破口发泄，又譬如喜欢某人却因为内心的极度自卑不敢承认，只有歪曲的构造出一个“对方喜欢自己”的钟情妄想，来给自己追求对方的理由。