古代驾御车马的司机，与今天的司机可不一样啊！
御，那是咱孔圣人大肆鼓吹的六艺之一，曾经只有贵族才有资格掌握的，一般人还真的不配。
按古人掌缰驯马、坐姿笔挺的要求来看，今天的人只会脚踩铁刹车，这根本就不算什么技术。
礼、乐、射、御、书、数六艺，是教国子之道，那时当司机的难度高于礼、乐、射。但是，若是给人君当司机，难度就高居不下了。
需要技术不算，更需要强大心理承受力。
这，得是什么样的人生体验？
01
古代人驾车，这个驾照可太难考了！
《周礼·地官·保氏》上说：“教之六艺⋯⋯曰五驭。”五驭，就是技术规范，可比今天考驾照入库、坡起等不知难多少倍。
东汉时大神郑玄，对此有过解释：
一、调教好马匹，驾驶中马的步伐整齐。这样马铃之声音如乐曲；
二、驾车在水岸疾驰，车不涉水；
三、驾驶礼仪得配得上国礼；
四、过通道而驱驰自如；
五、行猎时追逐禽兽从左面射获。你得跑在猎物右面（左撇子除外）。
呵呵，驾驶员光人车合一是不行的，人、马、车合一是必须滴！
当司机，那是个俏活，大家都争着抢着要干。
《淮南子》曰：人莫欲学御龙，而皆欲学御马；莫欲学治鬼，而皆欲学治人。
汉代时，贵族制度虽然已彻底崩溃了，但是，人们还是宁肯学驭马也不学御龙；宁肯学治人术，也不要学捉鬼。
为什么？马车司机的荣耀，是什么职业都比不了的。
圣人孔大爷曾曰曰：“耕也，馁在其中；学也，禄在其中”。这何尝不是颠覆观念的招生广告？
来吧！来吧！与其刨土挨饿，莫若学艺驾车！
六艺实用技术中，驾驶员最牛掰，而人君的驾驶员最“近天颜”。贴身领䄂，最被人羡慕。
《汉书·高帝纪》上记载：高祖常繇咸阳，纵观秦皇帝，喟然大息，曰：“嗟乎，大丈夫当如此矣！”
对此解释，汉代人甭说了。后世孙子就更爱给胜者贴金：生来为豪杰！
可细细想来，以刘邦的鸡贼与世故，身为基层干部（亭长），大秦酷律他门清。内心就是真梦想当领袖也不敢说出来。
刘邦的这么大声感慨，他有几个脑袋？
此事最合理的实情，可能就是：他被秦皇威风的马车司机震慑住了。
本邦纵是再喜欢篡改历史，也不该忽略大秦严恪的举报制度。
身为体制中的最底层，刘邦那时的理想，也许就是当一枚车夫。
成全英雄的不全是必然，许多时候都是偶然。
在本邦，你若是真英雄，第一个夭折的就是你！这是传统血律！
历史教科书上写的太多了。羽毛没丰满前，活下来最重要。
02
谁活下来了？都是装孙子装得最像的人。
晋级高位的人，哪个心里没装几部装孙子的血泪史？
这在书面语言中叫“韬光养晦”、叫“小不忍乱大谋”，更高级一点的说法，叫素质。
一国之君司机这个活儿，在拥有驭手素质的同时，首先得有领䄂的这等素质。
关于马车司机，我们都知道的一个著名故事，就是晏子的司机的事。
晏子是齐国国相，齐国是春秋五霸。作为超级大国总理的马车司机，其牛逼是不言而喻的。
偏偏这位司机的老婆看出了问题。
她提醒自己的老公：你天天西装笔挺牛哄哄的劲头，已经超过了总理。傻帽，就不能装着点吗？
这位司机真听老婆话，一改往日风格，谦谦若君子，很快由司机晋升为高级干部一一大夫。
给领导御车，喝马开路，何偿不是在为自己开辟一条金光大道？
从周到战汉，孔、墨、庄几乎所有的大咖都在议论着周穆王的司机造父。
这位本邦成了精的马车司机，嬴姓赵氏（有姓有氏为标准贵族）因车技晋身诸侯，成为战国七雄赵国君的祖先。
按《穆天子传·卷一》所录，周天子的著名司机，除造父外，还有三百、耿翛、芍及。可成王立腕的，仅造父一人。
汉《风俗通义·六国》上说：赵之先与秦同祖，其裔孙（远孙）曰造父，于周穆王，为御骅骝、騄耳（马名）之乘，西谒西王母，东灭徐偃王，日驰千里，帝念其功，赐以赵城，因以为姓。
造父这哥们驾车牛到什么程度呢？
他驾车要划个圆，“旋曲中规矩”，就像工具画的一样。车驰穿柱跟玩似的。
这等驾车牛人，后世南朝刘宋孝武皇帝刘骏时，出了一个叫刘德愿的，驾车技术与造父有一拼。
刘德愿也可让马车飞奔从两柱间穿过，而柱子却纹丝不动。
孝武帝刘骏欣赏他神乎其神的车技，任命刘德愿做自己的御用司机。
沈约的《宋书》记载：一天，孝武帝与群臣祭宠姬殷贵妃墓。皇上对刘德愿说：你们哭贵妃谁哭得悲情，重赏谁！”
领导发话了，好司机必须是好演员。“德愿应声便号恸，涕泗交横，上甚悦，以为豫州刺史”。
善谑的刘皇帝，堪称官场人生大师。
你以为领导不知道你们在装？只是有时候，人君就喜欢你们装的样子。
03
给大领导当司机，是人生两极的一种体验，承受技术压力同时，也得有强大的内心。
英雄与懦夫的距离有多远？可能就在呼吸之间。
秦未陈涉（胜），让司马迁老师写得何等精彩：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”“王侯将相宁有种乎？”这是何等豪迈的英雄气概？
可史家刀笔，却往往插在英雄的软肋上，让人不易察觉。
《史记·陈涉世家》云：腊月，陈王之汝阴，还至下城父，其御庄贾杀以降秦。陈胜葬砀，谥曰隐王。
小小的马车司机庄贾，轻松地就杀了英雄陈胜，灭了他的鸿鹄之志。
虎狼之师的围困，让司机的压力比领䄂还大。
汉代博士韩婴的《韩诗外传·卷六》记：战国小国郭国君王出逃，对自己的司机说渇了饿了。司机马上拿出饮品干粮。国王问：你好像知道有今天啊？司机答：正是！
国王立马生气：“你知道有今天为何不告诉我？”司机说：“你只爱听奉承话，我说了也活不到现在。”
说毕转身离去。国王竟被饿死荒野。
领袖的司机，最易瞧见他所服务那个人的人性的另一面。
秦乱之际，当汉高祖身居底层时，他有个铁哥们，沛县同乡夏侯婴。那会儿，夏侯正在县里当司机。
楚汉争霸，夏侯婴给刘邦当司机。在彭城大战时，项羽大破汉军，上演人性最黑暗的一幕大戏。
《史记·樊郦滕灌列传》：汉王败，不利，驰去。见孝惠、鲁元，载之。汉王急，马罢（疲），虏在后，常蹶（踹）两儿欲弃之，婴常收，竟载之⋯⋯汉王怒，行欲斩婴者十馀，卒得脱。
刘邦的一双儿女。孝惠，是后来的汉孝惠帝，鲁元是公主。面对追兵，刘邦几次将两个亲骨肉踹下马车，是司机夏侯婴一次次将他们重新拉上车。
夏侯婴对刘邦的救命之恩，可不是这一次。他在县马厩工作时，就救过如今要杀他刘邦。
舍不得媳妇套不住色狼，舍不得孩子当不了流氓。
这，也许是刘邦的逻辑。可却是司机眼中的杂碎。
王侯盛时皆卑客，英雄见惯亦常人。贴得越近，越能看观察到人性的弱点。
人说，一个成功的男人的一背后，常常会站着一个吃惊的女人。
这对一个司机来说，何尝不是如此。
