听说学校离洞庭湖不远，和桃花源很近，我就来了。四年期间去过三次，这是第四次。其实这次不算，只是卧游而已，但我觉得更真切。我一直说毕业前一定再到桃源一次，再找找桃源。可是总有那么多的事绊着，直到现在离开常德了，仍没有机会去，似乎在决定之前，心里早已留下了遗憾。
第一次去是刚到学校还没开学。也不是很热盼，是和叔公去的，他送我到学校，要回去了，说想到桃花源看看。我们就去了。这一次没留下什么印象。只知道在一个叫什么殿之前，游客们排着队闭着眼睛去摸十步前的“福”字——很大，琉金的，摸到起笔的那寿桃般的大点就能得奖。我和叔公都得了一个桃花源旅游纪念章，凡参与者均可得。还有就是要踩一排摇摇晃晃的木板到河对面去，桥上挂满了小红灯笼，据说里面有奖券，有人得奖了，在对岸欢呼，这边的亲友也跟着欢呼起来，一个劲地问是什么礼品。早上去了中午就回来，桃川山是一辆观光车就游遍了，就那个号称与岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼并称江南四大名楼的水府阁好些，古香古色、景色怡人，江天开阔，气势雄浑，第一次理性地知道了江也是可以浩浩汤汤的，并不仅仅是家乡的大海，可惜不属于桃花源的内容。在回去的路上，叔公说花钱买罪受。我没受罪，虽睹了尊容，反觉得有些失落。去不如不去。一个普通的寻访者无法从这里得到岁月的温情。
第二次是全班一起去的，因为第二天就是桃花节，人很多。玩得还算尽兴，但还是没有看到桃花源，好像很陌生，一路上看的油菜花比桃花多得多。我把同学远远地抛在后面，独自跑到一个比较高远寂旷的山头，面对着下面苍苍翠翠的山壑，突然觉得很是兴奋，心底涌起了莫名其妙的激荡，于是狂吼了一声。其他人也赶了上来，都很兴奋，我们一起狂吼了一声，虽未草木震荡、山鸣谷应，却也振奋人心。登高而望，心旷神怡，全班合影，喜气洋洋。
还有一次到湘西凤凰，过而未入，只是在那很长的秦人洞——据说是由现实社会通往世外桃源的唯一路径——前面坐了下来，缅怀了一阵，遥想了一番，感觉很好。但觉四周一片寂寥、幽静、清远。好像近了、近了。
“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问鱼船。桃花尽日随流水，洞在清流何处也。”(张旭《桃花溪》)“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。”（秦观《踏莎行．郴州旅舍》）桃源何处，不止刘子骥没找到，后世人没找到，陶渊明自己也没找到。纯粹的空间上的追寻，往往是名不副实。我们只能说是游览了桃源县的桃花源，而不是处身于《桃花源记》所描绘的桃花源——那个“不知有汉，无论魏晋”的秦人村落。我们不能否认桃花源的存在，我心底里一直希望在遥远的从前曾有过一个民风淳朴，人民不治而安的地方。在现在浮华喧嚣的社会，更要有一方净土容我们栖息，那里必须是宁静平淡、清远、淳朴自然。
几百代人都在苦苦地追寻世外桃源，陶渊明之前之后。但他们都未找到——在现实中。我的梦想也只能是梦想。在桃源看到一首诗，是谁写的早已忘记了，诗句是什么也已经忘记了。当时很喜欢，就在旁边照了个相。诗是刻在一块很大的花岗岩上的：寻得桃源好避秦，桃红又见□□舞。花飞莫遣□□□，怕有渔郎来问津。有几个字被身影挡住了，第二联可能是“桃红又见桃花舞”，第三联就不得而知。想来世外桃源的人也不希望有人去打扰——莫管是陌路者还是同道者。
现实与理想的极度反差让世人在苦苦的追寻中度过短暂的一生。其实每个人都在心中为自己留了个神圣的地方——开辟了桃花源，那里供奉的是自己的梦想、追求。世外桃源不可能在现实中存活，我们只能向内心寻求——那一片属于自己的天空.
《世说新语》有一篇《重在会心》：简文入华林园，顾谓左右曰:“会心处，不必在远。翳然林水，便自有濠濮间想也。觉鸟兽禽鱼自来亲人。”
是的，会心处，不必在远。众里寻他千百度，蓦然回首，桃源就在你心中。
永远的桃源。
2007年6月
