传统的精髓，不在乎学识的高低，在乎遭遇挫折后的百折不饶，越磨越像海洋深处的水，虽然缓慢，却蕴含排山倒海的能量。
很多人，虽然目不识丁，但是逢人办事，体现一个设身处地为对方着想的精神，体现一个自己的见解，如何能够闭嘴的态度。
这其中考究的不是高明与否的问题，是修养和境界的问题。是放弃自己思想和真知灼见，用行为把道理融入无为的过程。
这种无为，是众里寻她千百度，存在与否，作用与否，几乎可以忽略不计的行为。
就像春夏秋冬四季的变化，彼此相互影响，彼此又相互制约。这里面，不存在你就是春，一定要一直就是春，因为我喜欢春，就希望四季如春。
事实上，无为如同夏的生长，到了秋就收、到了冬就藏。假如有人要求我们，归纳春夏秋冬的特点，一辈子描绘不完的是万事万物其中的表现形态和它们特有的展示。
但是贵人可以从经历中，总结出四季交替变化的规律以及方向，推演出规律后面，必须坚守的东西，深刻弄懂，春生夏长秋收冬藏，需要敬畏的是什么？如何针对自己的生命，去适应这种变化规律，从而觉悟自己的生老病死观，从人生一世，草木一秋的规律中，如何于天地相呼应，规划自己一生中，老中青不同年龄阶段，该以一种什么样的姿态，平凡或高贵的生活。
又如何以一种落叶归根的态度，不再执着于累累硕果，纠结于一官半职的争夺中。
种子和根的意义，在这个变化的四季中，除了延续自己生命以外，什么时候遭了雷劈，服输了，只有根知道。知道——责任是什么！错误在哪里！自大是什么？就是不值钱。
骡子、驴子大了值钱，人大了不值钱。
总之，大自然中的道法自然，如何去“法”，去“效”？我的体会：不要用我们的技术和才能，去看待自然。要用一颗卑微、谦虚的心，敬畏的心，去感受就行。
领悟自己灵魂深处那个自然，如何连同自己的肉体一起，随着四季的变化，默默地万法归一——归一到种子和根上面；归一到真、善、美上面。
用朴实裸露深厚的大地，木讷呆滞中，挨着冰天雪地，去孕育新生命，去晶莹浑厚的情和久。而不是仅仅用鲜花和枝繁叶茂绽露所谓的生计。
2017年12月10日 于莱钢
