在《孟子》中，许多文章的开头都是王曰，或者王问曰之类的话，可见孟子每天与君王交谈，那么孟子一定有一套自己的治国之道，那就是仁政。他对实施仁政极为重视，他更认为仁者无敌。
实施仁政主要体现在这几个方面。
首先是人民，人民对于国家可谓是相当重要，古代更是有用人民多少还衡量国力，可见人民安居乐业也是国力强盛的体现。而仁政就可以做到这一点。首先要满足百姓的温饱问题，这就要遵守农时，按时播种，收获。这样的话食物就吃不尽了。按时进入水池，只捞大的鱼，让小的鱼继续繁衍，这样的话鱼也就吃不尽了。每天按时进入山林，不乱砍乱伐，让树木生长，这样的话木材也用不尽了。人民衣食无忧。自然安居乐业。
如果人民家中有地，就养蚕，这样就有衣服，也可以养家禽，这样就有肉吃。然后再让年轻的人每天尽孝尽忠，使白发的老人不会行走在路上，田野上也没有饿死的尸体。拥有这样的人民的国王，而不统一天下，是不可能的。
在一个体现仁政的地方就是法律，法律对于整个社会相当重要，如今宪法是人民的根本法，一个国家若没有法律则不成方圆。但是不同的法律所带来的效果又是不同的，比如说残酷的法律，孟子对梁惠王说，用木棒杀人和用刀杀人有什么区别？梁惠王说没有区别，那么用残酷的法律杀人和用刀杀人也没有区别。所以说一套残酷的法律就相当于是君王在用刀杀人一样，这样的国家能繁荣起来是不可能的。那么君王应该怎么做呢？就是实施仁政，减去残酷的刑罚，减少赋税，使人民辛勤耕作。让强壮的人每天修养他的德行，可以侍奉他的父亲兄长，又可以对待他的上级。这样的话，即便用木棒，也可以打败秦国和楚国坚硬的铠甲和锋利的兵器。可见一套完善的法律对治理国家是多么的重要。
最后一个方面，也是最重要的方面，那就是君王。百姓不可能归顺于一个暴君，尽管归顺，那也是被强迫的，并非自己心甘情愿。那么什么样的人才可以统一天下呢？孟子说不爱杀人的人可以统一天下。用庄家来比喻，七八月间很干旱，庄稼就不会生长。天上突然下了雨，庄家就会显示出生机勃勃的样子，当所以的君王都很残暴喜欢杀人的，你却实施仁政，那么人民就像久逢干旱，突然遇到雨的庄稼一样归顺你。是啊，历代君王成大事的背后不知流了多少血，这就是现实的残酷，人民是多么的渺小，但是人民是水，朝廷是船，水及可以让船漂起来，也可以使船沉。在这个时候如果有一个人实施仁政，不爱杀人，人民自会归顺与他。
在当时那个残酷的社会，战乱纷纷，或许只有人证可以拯救人民，完成大业！
