#海底两万里#伙伴共读第25天。
又出门5天，所以先把《正面管教》最后一章留着，带了《静悄悄的革命》来读。
可以说这是我看过的前言部分最多的一本书，有译者序、作者新叙、作者中文初版序和前言。
在译者序里面，有4/5的内容都是引用佐藤学说话的内容，我想，译者是作者的超级崇拜者吧，所以即便是在译者序里面，也这样大量地引用了作者说的原话。
一、前言部分
关于小林老师的故事，有两部分很有意思：
同一个老师同一个班级的学生却有不同的评价。正因为此，小林老师开始努力营造一种学生能够安心学习的氛围，构建互相学习的共同体。教室里必须是轻松关系，每个学生的合作的前提是必要的自立（共同体和合作学习的区别之一）。而安心、自立等这些都可以通过观察每个学生的表情学习和姿态来发现。
为什么在前言里把小林老师的教学经验大笔墨详细描写呢？我觉得最大的原因是林老师对教学的反思和经验，并在教室里面进行教学的改革。对自己教学的反思和经验的交流，是每位教师成长的粮食，也是作者写这本书的目的。
希望读有所得。
二、关于主体性神话
首先是关于教室。每一间教室都是独一无二的，因为坐在教室里面的每一个人都是不一样的独一无二的，每一个老师也都是独一无二的，这么多独一无二的走在一起，那么肯定就没有相同的气息的教室了。面对这样多样性的教室，怎可用统一的规划的教学方式来教学呢？所以，教学改革迈出的第一步是改革教室。
2. 主体性神话。这部分我的理解是应该尊重学生的主体性，但是变成了主体性神话，过了度 ，又是非常棘手的问题，这也会变成学生的学习压力。
神话是指将学生和教师互动以及教材和学习环境等割裂开来，仅仅是成为学生的需要愿望和态度来进行。这是一种自我学习的理想化，过度以自我为中心，没有能和教师互动，没有和同伴和学习环境来加以认识，那么学习是无法真正生成和发展的。
这里指出教学应该建立在每个学生的主体性上，但是要克服主体性神话，也就是说以学生的个性化学习为核心，同时也要活动的合作的，反思的方式来转变。
想起了平常生活中的例子：有些家长倡导以孩子的想法为中心，相信孩子是讲道理的，可是在实际的操作中却非常的难，孩子会无理取闹，你有自己的性子，这是为什么呢？
我想这就是家长犯了孩子主体性神话的错误吧。
