文/大漠之风
清晨，天空一片灰蒙蒙，淅淅沥沥的小雨不紧不慢地飘着，没有一点想歇息的意思。想到今天读书会的主题，我不由地笑了，这老天爷还真给力，是对西窗人“坚守”的考验，还是为读书会的主题增加一些实证的氛围？只是不知道，在这样的雨天里，大家是否还能如期到达栖霞十八盘的深林小屋。看到如石版主一切按计划进行的留言的那一刻，突然感受到做西窗人的那份儿坚定和淡然。
雨，一直不停地下着，把天地万物洗刷的干干净净。一路上，我们这辆车里，山妮的恬淡，海格的稳重，叶导的爽朗，加上我的无厘头，温馨而自然。看来，尽管都是红尘中人，但心似乎还是没染太多的尘埃，这大概也是共同对隐士话题感兴趣的原因吧？
第十六期读书会的阅读书目是比尔.波特的《空谷幽兰》和张剑锋的《寻访终南隐士》，可能是对灵性的东西有一种与生俱来的好奇吧，一看到帖子就特别渴望参加，但因要参加一个重要的课程，心里真的很纠结，一直没有跟帖去还是不去，就这样拖着，冥冥之中似乎在等待着什么，课程要开始的前一天，突然接到延后的通知，我高兴得差点跳了起来，哈哈，原来心想事成并不是一种奢望啊！《空谷幽兰》已经看了两遍，又赶忙订了《寻访终南隐士》，连夜攻读，这一切做完，心里踏实多了，至少在大家探讨的时候还能插上几句话吧？
读书会的场所坐落在群山环绕的一个农家乐小院，周围青翠欲滴的山林一片静谧。窗外飘着小雨，窗内飘着茶香，当大人们还在忙碌做准备的时候，雨中了悟的女儿和自己的同学已经拿着书，开始了属于他们自己的心灵交谈，大人间的谈话对他们来说，好像没有丝毫的干扰。心若静，尘自飞，孩子们的专注不得不令人敬佩。
参加读书会的大多是西窗的元老，听着他们各自对隐士现象的见解，我不由得感叹，社会无论多么浮躁，还是有很多人能在生活的漩涡中保持着一颗淡然、宁静、祥和的心，这不也是隐士精神在现实中的写照吗？古人曰：大隐隐于市！对于我们普通人来说，真正的修行不是在深山，不是在古刹，而是在实实在在的关系中！谈到对两本书的看法，大家一直都推崇比尔.波特的《空谷幽兰》，一看书名，就让人对其有一种发自内心的喜爱。比尔。波特，作为一个对中国汉学颇有研究的外国人，用他独特的视角，探讨了中国隐士的历史与现状，表达的是对隐士虚怀若谷的胸怀以及素心如兰情操的敬仰。而张剑锋的《寻访终南隐士》更侧重于终南山隐士的现状和对修行境界的探讨，似乎有点过于直白的追随，不免让人产生商业操作的嫌疑。但他那清新飘逸的文字，对我还是有一种无法抗拒的魅力。究竟什么是隐士，每个人有每个人的看法，我认为，隐居也罢，求道也罢，逃避也罢，说穿了只是一种独立于主流社会之外的生活方式而已。古人所谓的“穷则独善其身，达则兼治天下”，是仕途中追求的一种精神境界，作为一介草民，我只需要在现实的嘈杂中能找到属于自己的那一片净土，让疲惫的心有一个休养生息的憩园，既是红尘中人，就坦然面对红尘中的俗累，这是不是也算是一种隐呢？心若静，尘自飞，心若安，尘自乱，有道是“心作天堂，心作地狱”，一切来自于心，让心安住于当下，红尘也是天堂。
午饭后的观景，似乎是在给自己一个做隐士的体验机会。连理树下男女的对话，投射出的是不同的心态，男人看到的是缠绵后的结果，女人联想到的是爱情的凄美，没有什么对错，只是来自于内心深处的对情感的不同体验。徜徉在细雨霏霏的山路上，远处的云雾一片朦胧，如梦似幻的画面不由得令人想起烟雨江南的温婉，大山的厚重在嫩绿的山色里化为一缕柔情，轻抚着被尘世忽略的自性。一花一世界，一叶一如来，大自然中的每一个细节都在昭示着造物主的大爱，心若静，尘自飞；心若安，尘自乱。放下对外在的渴求，倾听来自自己内心的声音，就像此刻，喜欢搂菜的搂菜，喜欢摄影的摄影，让心安住于当下，不也是一种隐士的境界吗？以前总好奇隐士和求道者为什么要选择孤独的隐居生活，当置身于这样一个天地大美的氛围的时候，我才体验到与清风作伴，与明月为友的那种豪气与自在，心若静，尘自飞，天人合一带给我们的是心灵上的宁静与祥和。
雨，一直在下，无染的山，无染的树，还有路边那一片无染的粉红色槐树花海。这样的雨天，无法在林荫树下漫步，无法看到夕阳下风车在高山之巅飞转的瑰丽奇观，但无染的心照样是每一刻都在享受大自然，山色的温润，风声的空灵，细雨和花草树木的喃喃情话，错过了夕阳晚照，却看到了云雾缭绕，得失之间又有什么呢？第十六期读书会让我体验到了一种只可意会不可言传的美妙。心若静，尘自飞；心若安，尘自乱；快乐或痛苦都与别人无关，打开大自然这本书，我看到了隐或不隐只是形式上的不同而已，一切取决于心！
