我喜欢看人性在极端环境下的暴露与扭曲，这比矫饰的温良似乎更加真实。一滴墨在砚台里只是规规矩矩地缩成一团，一旦入水，就会绽裂出令人屏息的千姿百态，末了终究归于一片混沌。人亦如此，在正常的社交场合，机巧地用礼仪掩盖锋芒，谨慎地把自己拘在条条框框内，但一旦外部因素侵犯了自己的利益，而又正好缺少外在管束，人性冰山下端深不见底的恶就会喷涌而出，最后归于“无人生还”的死寂。人的七宗罪：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲，一针见血地道破了人性中的恶。人这种动物，总是自我感觉良好，却喜欢猜忌他人。当然，七宗罪虽然与生俱来，但也可以靠后天的调教被封印在人性深处，强烈的道德感和坚贞的信仰都能防止人性的堕落，但外在环境千变万化，能否守住道义的最后底线着实考验人性，然而遗憾的是，人性大多是经不起考验的。
于人而言，用上帝视角审判人类原罪万万不可取。众生平等，没有哪个完人天生具有或后天取得超越一切的正义。人们固然渴求正义，但人为的法律终究不能实现绝对的公平，不可能惩处所有罪人，救济所有伤者。于是，眼看着正义的光辉难以普及，部分司法者人性中的傲慢开始作崇，他们自侍知识渊博、智力过人，便站到道德的制高点上审判起自己的同类。耶稣说：“那些投石向死刑犯的人，应当先想一想自己的罪。”以法律的名义行不义，是司法者的罪过，但这层恶往往被巧妙地掩藏在司法技艺下，看似有理有据，实则借刀杀人。
傲慢，确实是人性的最大痼疾。犯错而自知者少，冷眼而讳人者众。每个人都深信自己是清白的，怀疑别人是罪恶的。在面对他人的猜忌时，暴怒瞬间喷涌；在面对煎熬的良心时，唯有指望自欺的麻痹。人活一世，很少有人真的坦坦荡荡、清清白白，多少都沾染了些尘世的污泥，如何看待自己的行为污点，则有别于人的良知与教养。高尚的人并非永远洁白无瑕，而是懂得如何正视和擦拭自己的污点。罪人并非绝对当诛，而是需要自行救赎，如此人类才能迈向光明，不是吗？
