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今天我们继续《太傻天书》的学习和探索。
节目：
一
作品：《太傻天书》2-6
朗读：Athena
作者陶谦
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
出处《道德经》
道德经第二章中的这一段话，引发了我的思考。当我们定义了什么是美，便知道了什么是丑？当我们定义了什么是善，便分明了什么是恶？
但，美与丑，对与错，善与恶，都只是相对而言。差别是真实的，分离却是虚幻的。比如，美与丑其实没有固定的标准，男女的审美也各有不同。好吃与不好吃，只是存在是否适合于食用人群，却无从定义食物本身是否真的好吃。吵架也争不出个对错，只是不同的人站在了不同的角度去看待同一个问题。
还比如在个人利益面前，每个人都站在自己利益的这一边，当产生了“分离” ，便有了情感因素之上的差别。每一方的定义都是，“我对你错”，才使得矛盾不断的被激化，直至发生争执。
然而，问题始终都在那里，并不会因为争吵这个过程，而解决问题。有无争吵也无从解决这个问题，反而有可能会推动这个问题走向更加被动的局面。
问题的存在便是存在。只有解决问题，事情才会朝着好的方向去发展，从这个角度来思考，你对或者你错，没有区别，都不能解决这个问题。
捧在手中的沙，握得越紧漏越多，与其让它越漏越多，不如索性将它们随风扬起，它们便会随风而去。
泪，却是放任不羁。它想来便来，想离开就可以离开，它在茫茫人海中寻找着那些悲伤和孤独的人儿。它的存在，见证了世间的苦难，也见证了幸福的时刻，仿佛不论是喜是悲，只要当它倾吐而下，人们才会从中找到泪流满面的人生真谛。
许是那些尘世云烟，亦或是那些人间恩怨，若是没有了情感因素之上的“分离”，便没有了差别和区别，也就没有了矛盾的不断发酵升级，人间又有何烦恼呢？
我想，人这一生中总是会遇见很多的爱，体验着爱的包容和庇护，也感受过爱的极端，那便是“恨”的感觉。世间最美的是爱情，最残酷的也是情感因素所带来的失去和伤害。
喜欢的不一定要拥有，厌恶也不必刻意表现。“你”是一种分离状态下的存在，常在记忆里的对岸走的很慢很慢，你的轮廓那么清晰又那么遥远，而我在这一边端详着那个美好的画面，愿你一切安好，而我也是！
感谢“你”曾给予我的，就像是生命里一场意外的惊喜，令人开心，令人感动，又如同烟花般，如此短暂，如此热烈。
不论是相爱之人，还是正在寻求“爱”之人，是心中有爱之人，还是心中有恨之人。只有当我们脱离了“分离”的虚幻，才能找到真实的心里感觉。当我们不去定义，也就不再被定义，才能很坦然的选择悦纳和接受，也会全然的接受这一份真实。
问题的根源是“分离”，“爱”却是一个能解决所有问题的万能答案。爱是无穷无边的，它的力量可以大到征服一切。
所以，不论是亲情、友情，还是爱情。爱是前提，爱也是主题。若是拥有多一点宽容，那我们这一生也将收获无数的笑容。
二
作品：《向诗篇致敬》
作者：无_穷
接下来为大家展示无_穷队长的原创诗作《向诗篇致敬》。
诗篇是建构于神灵让人们写作的抒情文学，是迄今为止世界上最古老的文学形式之一。它们起源于古代以色列，是在古代以色列，耶路撒冷，乃至全世界各国受欢迎的经典诗歌。
许多诗篇都比较简短，也许只有几句话，就能描述深情的感受。在今天，诗篇仍然具有许多古老的特征，直接呈现人们对神的激情和痛苦。
诗篇有着许多美丽的诗句，它们甚至是超越了时间，使人们感受到人类精神的力量。有时，这些诗歌更可能是神传达给人们精神上的慰藉，而不只是字面上的意思。也许正是这种神圣的精神，使人们为古老的诗歌而着迷，并把它们当作一种宝贵的文学形式。
我们今天的节目就到这里。琅苑悦听，不负时光，不负你，用温暖的声音，打动你。感谢大家的支持与聆听，就让我们相约在明晚八点半，不见不散～🤗
