高嘉慕
“非以其无私邪？故能成其私”这句话出自老子《道德经》“第七章 天长地久”，意思是本来没有私心，反而保全了自己，达成了目标。
怎么就突然想到了这句话？
我曾经在之前“日更”的两篇文章的开头都用了这段话：“有三本书，《金刚经》、《道德经》、《僧侣与哲学家》 ，自从我捧读之后，就一直放在离我最近的地方，我随时捧起，翻阅、学习、“请教”。其时，我说的“近”不仅指是空间距离，更是心灵距离。”
那两篇文章分别是《我学习<金刚经>的心里历程 》和 《一本高级的书》两篇文章的开头。《一本高级的书》写的是《僧侣与哲学家》这本书带给了我什么。
最近，我同时在读两本书，上面那三本书也仍然是放在离我最近的地方。今天，我在阅读的过程中，觉得有一句话与《道德经》第七章的 “非以其无私邪？故能成其私”意思相近，便翻到“第七章”读了几遍，背了一遍。这是一段非常富有智慧的文字，用傅佩荣老师的话说：“《老子》是以智慧觉悟最深刻的因果关系，而非提供处事的手段或谋略”。也如陈宇廷解读的佛家思想：“当你用善心时，首先受益的是你自己”。
《道德经》第七章原文如下：
“天长地久
天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是
以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。”
下面是摘自傅佩荣老师《究竟真实》一书中对《道德经》第七章的解释：
“天延续着，地持久着。
天地能够持续而持久的缘故，是因为它们不求自己的生存，所以能够持续生存下去。
因此之故，圣人退居众人之后，结果反而站在众人之前；不在意自己的生命，结果反而保全了生命。”
所以：
只要起心动念利他、正向、慈悲，当付出行动时，自已也同样受益。
感谢你的阅读，祝平安喜乐！
