立夏度数信：以四月节为周期律中的空间之度和时间之数，以火德能量之气依时而至为信

阳历时间： 2017年5月5日，15:30:59；每年5月5日至6日期间

黄道位置：太阳到达黄经45度

节气序列：二十四个节气中的第7个节气，实为第10个

前后节气：古清明，立夏，小满

（一）立夏的民俗文化

迎夏

《吕氏春秋•孟夏纪》记载：“天子居明堂左个......是月也，以立夏。先立夏三日，太史谒之天子曰：‘某日立夏，盛德在火。’天子乃斋。立夏之日，天子亲率三公九卿大夫，以迎夏於南郊。还，乃行赏，封侯、庆赐，无不欣说。”

这段文字讲述了古代的帝王顺天应人、治人事天而治理天下，为了迎接立夏所做的事情……此月有立夏节气。在立夏前三天，太史会向天子禀告：“某日立夏，大德在于火。”也就是火德要正式旺盛起来了。天子于是进行斋戒，准备迎夏。

立夏这天，帝王亲自率领三公九卿大夫，到南郊去迎接夏的降临。礼毕归来，则赏赐功臣，分封爵位和土地，群臣无不欣悦。

《礼记•月令》中也有对于迎夏的相同记载。这种迎夏的仪式很庄严隆重，连服饰配饰器具的颜色都要顺应夏天之火象。其实这些配饰和形式的选择并不只是徒有其表，而是形名学当中重要的一环。

《帝京景物略》中还记载说：“立夏日，启冰，赐文武大臣。”在立夏这一天，将去年冬天储藏在地窖里的冰块取出来，由皇帝赏赐给文武百官，等于说是赐予了群臣一个水火相济的机会。火来了，冰水迎，形成一种动态的水火平衡。

（编者注：传统中医理论认为，宇宙有天地，人体也有内天地。心在五行属火，位居于上而属于阳。肾在五行属水，位居于下而属于阴。心火下降于肾，肾水上济于心，心肾之间的功能才能协调，而称为“心肾相交” )

立夏是春之六气与夏之六气的结合点，也是清明风的起始点。

天人合一，人天相应。人与自然是一个统一的整体，自然界的四时阴阳变化与人体五臓功能的活动情况，相互关联，相互感通。

心通于夏炁（气），这个时节，自然界的火德能量逐渐上升，热力越来越强，心阳丙火在夏季容易旺盛，功能最强。

要注意克制自己可能生成的丁火能量之炁（气），特别不能让邪火上升，以保持生命内部的平衡。

情志宜开怀宽舒，注重礼德礼仪，待人接物平心静气，调适心情意识，制约体内五阴五毒等浊气和邪气的产生。丙火能量不足易生病，丁火能量过盛则易长疔。修养心阳而丙火光明内照，清阴火而肉肤疔类不生。

春困秋乏夏打盹。春夏之交，清明前后，人的精神系统容易出问题，抑郁症、精神分裂症等精神疾病在此期间容易多发或加重。

据统计，在北半球的许多地区，每年四五月份的自杀率最高。自杀的原因，多与精神抑郁和情志失常有关，所以这期间养心阳而内修礼德，外持礼仪，修心炼己，心静意平至关重要。

心为火臓，烛照万物，脾胃的腐熟运化，一身阳炁（气）的温煦蒸腾，以及全身的水液代谢、汗液代谢调节等，其功能正常与否，都与心阳的重要作用分不开。

（一）养心

立夏后，要顺应天气的变化、能量的转换而进行养生，重在养心。

要想养好自己的心，就要运用好传统文化中古往今来总结出的立夏节气养心之法，提升心场内的正阳之火，使丙火光明而正大。

也就是要让心里面的阳性能量真正强大起来，能够充分抑制住丁阴火的产生，使心里的邪火尽量地降到最低点，最好是不生邪火。

（二）身识养生

立夏后气温逐步升高，夏炁（气）与心炁（气）相通，最容易出汗。汗为心液能量的外透，含有先天能量，就不可以过度耗散丢失，还要注意适量饮水，及时补充体液，并且防止过度地大量排汗，带走身内精华。

立夏时节，各种运动不宜过于剧烈，最适于采用节奏和强度舒缓平和型的运动，如太极类运动等。

（三）口识养生

立夏时节，五运六炁（气）的能量正逢完成夬卦进入乾卦。自然界的变化是阳炁（气）渐长、阴气渐弱，相对人体臓腑来说，则是肝木炁（气）渐弱、心火炁（气）渐强，此时的饮食原则，要增酸减苦，补肾水以助肝木，调养脾胃土炁（气）。

养生注意少吃肥脂厚味之物，辛辣味的食物虽可适当增加，但要注意适量，以免上火。多食清淡素净食物，如时令鲜菜蔬。心与小肠相表里，在饮食上调理好，也是对小肠负担的减负，使它得到较好的休息，而有利于心和小肠生理功能的旺盛。

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