本学期学过一篇小古文，题目是《伯牙鼓琴》，伯牙是个琴师，他弹琴的时候想表现高山并付之于琴声，听者钟子期就说：巍巍乎若泰山；若他心里想着流水弹奏其琴，锺子期又说，汤汤乎若流水。这是多么难得的知音啊！我心里想的高山，我的情声表现出高山，而你就能听出了高山，我心所思流水，手中弹出的是流水，而你听出的也是流水。这份懂得，千人难遇，万人难觅，这才有了高山流水觅知音的佳话。所以也就不难理解，当钟子期死了，伯牙破琴绝弦的绝望。世间没有了锺子期，也就没有了我伯牙的琴声。
观照当下的相处之道。我们身边总是有一些人，尽情的去交各色各样的朋友，正所谓朋友多了路好走。诚然，无论是古代还是现代，从来没有一个人是单独地活在这个世界上，我们是世界的一份子，与外界相互关联着，关系便是我们在这个世界存在的一种方式，这样的方式有时候会给我们带来生活的便捷。
但我们要懂得朋友与知音是两种不同的存在。朋友或许多一些，但知音绝不会有很多。古语有云，“高山流水觅知音”，知音难觅，知己难求，一生得以知己足矣，不少人在茫茫一生的寻觅中也不一定能得到一个知己。
我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》《黍离》中有这样一句：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。它的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！其实现在这样的境况在我们生活中也从来都是存在的：你工作遇到挫折了，懂你的人会站在旁边默默的鼓励你，安慰你，不懂你的人，觉得你没有付出，或者无关紧要；若获得了一点小小的成绩，懂你的人会为你的付出评以“天道酬勤”之语，不懂你的人会评价：“运气好”“坐享其成”之说。懂你，便知你的快乐，知你的伤心，知你的顾虑，知你的辛苦，不懂你，他看到的只是他的眼睛看到的，他的评价是无心的。
所以懂与不懂之间千差万别，而作为存在的个体，你或者我，却做不了任何。懂不是你故意而为之的，不懂也不是你主观拒绝的。如此，我们就不必去苦心经营，找一些所谓的知音。曾经看到过一句话，不要去追一匹马，用追马的时间去种一些花，待到来年春天，当你的花儿都开放了，你将收获整个春天，说不定还会有一匹马，因为你的花而停留。我想，人生的修炼很重要，不必去追赶谁，也不必去故意地讨好谁，知音不用你去找，懂你的人自会相识。
我若盛开，蝴蝶自来。
