以前看贾瑞，从他的视角看过去，心中总觉得五味杂陈，但无论怎样说，不管可怜与否，我仍是认为贾瑞是咎由自取。
悲剧中的主人公，改变不了外界环境，但更重要的是他们把自己置身于一个万劫不复的道路上，对自己的人生并没有负起责任。
这里透着我自己的一种生活处世态度，遇到问题先【反求诸己】，如果问题是出在我自己身上，那我毫无怨言。
换句话说，我倾向于构筑自我的防御城堡，而不是将希望寄托于外界上。因为外部环境不是我一个人能够撼动的，机缘都是可遇不可求的。
打铁还需自身硬，牢牢站住脚跟，才是能够应对复杂环境的策略。
所以主观上讲，贾瑞是自作自受。
这次看王熙凤，我试着换种角度重新看待这场悲剧，主人公一换，所有的事情都迥然有异。
十二回的前半是“王熙凤毒设相思局”，其中的毒字很关键，这代表作者对于此事中的凤姐是一个贬义的批判态度。
如果按照我以前的想法，会觉得毒字太过，那是因为我的视角完全处于贾瑞身上。
然而作者并没有站在谁的角度上，他的视角是这几代人半百年的兴衰荣辱。
以前看书，有段时间越看越觉得不满足，直到开始读金庸，读红楼，感受才大有改观。
如果一个作者的水平不高，又或者用心的程度不够，那么他的作品将缺失掉很多的光彩。书里面的人物，会变得很不像人，没有一点现实的意味，这种感觉是很要命的。
读金庸和红楼会让我觉得，每一个角色都是真实的人，每一个人都是主角。这就跟实际生活直接联系起来，生活中的每个人都是主角，但对于自己而言，每一个人又都是配角。
人活得像人，把人写得像人，这就是我的追求了。
毒设相思局的毒字，并没有横加什么主观色彩，在这个语境中，它是一个中性词。
在贾瑞的悲剧中，根本原因是贾瑞的淫欲，当然是无可指摘的客观事实，但绝不能忽视王熙凤在这场悲剧中所处的位置和作用。
王熙凤早在宁府那次假山石邂逅中，就知道贾瑞所打的什么心思，“凤姐是个聪明人，见他这个光景，如何不猜透八九分呢。”
也怨贾瑞运气不好，此时的凤姐刚从秦可卿处离开，她带着一肚子的悲戚愁肠无处疏泄呢。
为何在出了秦可卿那里，突然笔锋乍转，写了一段景色？
那时正是暮秋时分，作者笔下再如何优美精致，它始终是萧索落寞、肃杀寂寥的。
一路顺风顺水大好时候的王熙凤，可不是那种将悲观情绪郁堵在心里头的人，贾瑞偏偏在这个节骨眼上触祭，简直是一拍即合。“他如果如此，几时叫他死在我的手里，他才知道我的手段！”
王熙凤在贾瑞疯狂试探下，不住地诱引。在这段关系中，看起来贾瑞是主动的一方，其实全程从头到尾，王熙凤才是占据主导地位的那个。
贾瑞不来则可，只要一来，那就是：诱入吾彀，擒而杀之。
贾瑞将落水未落水，不拉一把无所谓，关键她在一旁使劲撺掇。
凤姐本来绝不会因为他不干净的心思就起杀心，两次哄骗的手段也绝不会要了贾瑞的小命，她的初心只是教训报复，给他点颜色瞧瞧。
但正是由于这个初心，使出的心计手段，让人不寒而栗。
她的毒，毒在心机心术上。
如果贾瑞不去招惹王熙凤，断然不致于落了个如此结局；如果凤姐不去故意诱引，贾瑞也不能一步步走入深渊，那种若即若离、欲拒还迎的姿态，不是贾瑞这种雏儿能够抵抗得住的。
贾瑞的死绝不能归罪于王熙凤，但也绝对不能说跟凤姐毫无关联。
凤姐在其中是个奇怪存在，绝不是蓄意谋杀，有意挑唆也说不上，她就单纯是个诱发的因素。
她既没有杀人的动机，因为根本没想杀人，也没有杀人的手段，她使出的手段也极不可能致人死地，但贾瑞确确实实死了。
所以说只是个诱发的因素。
毒字下得不偏不倚。
偏偏是你贾瑞来招惹她，偏偏是她凤姐成为诱因。
世间事，就是这么奇巧，就是有这么多的阴差阳错，就是有那么多的偏偏是你。
从女性的角度说，遇到贾瑞这种性骚扰的情况（如果可以将最初的邂逅看做是性骚扰），该怎么处理才好。
王熙凤这种强势位置都还好说，控制权主导权在自己手里，出言警示，甚至呵责詈骂都不为过，而且大概率能让对方知难而退。冥冥中可能还救下了一个生灵。
如果是女方处于被动地位，特别是遇到精虫上脑失去理智的，就麻烦了。
法律能够起到约束作用，也能维护公道，在人权财产的保卫上居功至伟，但是法律不能提前阻止犯罪的发生。
如果一个人铁了心跟你死磕，只要没真正动手实施之前，法律也奈何不了他，与此同时，他也在法律的护卫范围之下。
能够打击犯罪，能够预防犯罪，就是没法阻止犯罪。
该怎么解决或是预防呢？
担当该有的责任，抵住不当的诱惑。常保有足够的理性，也许能够改善？
