领悟经典，把握本质
-秩序交换平衡
历史凝聚经典，经典照亮人生。
先哲思想一直在指导人类发展，创造幸福生活。现在我们一起品味文化，领悟经典。
“大匠能诲人以规矩，不能使人巧。”《孟子·尽心》
【译】孟子说：“能工巧匠能够教会别人规矩法则，但不能够让别人变灵巧。
【悟】知识是点，文化是面。知识改造自然，丰富生活；文化规范思想，提升境界。经典的意义在于能够让人们：把握生命规律，提高
思维品质；维护社会秩序，享受幸福人生。
“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”《大学》
【译】天地万物皆有本有末，万事都有开始和终了，能够明白本末、终始的先后次序，就能接近事物发展的规律了。
【悟】物体的本末显而易见，但事情的步骤难以把握。做事的先后顺序必须符合事物的发展规律，这是懂得道理的人。左上中下右的能量转化秩序就是事情自始至终的先后顺序。
“将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。”《老子)
【译】要收敛的，必先张弛。要削弱的，必先加强。要废弃的，必先兴起。要取得的，必先让与。
【悟】老子启发我们，目标达成应该间接实现，还须顺从物极必反的自然规律，把握先后，公正取舍才是做事的根本途径。
“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”（大学）
【译】研究宇宙万物，了解事物的规律性，端正内心，提高自身品德，使家庭和睦，然后才能治理国家，平定天下。
【悟】研究事物本质，掌握事物间规律性联系，才能规范个人行为，讲究家庭规矩，遵守社会规则，从而服从自然规律，成就精彩人
生。这里阐述的是生命规律，明示的是实现路径。事物发展的规律“秩序、交换、平衡”无处不在。
“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”《论语》
【译】当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者
端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
【悟】路迷入山寒风袭，理明出行春意来。言行符合规矩、形象成为榜样，身为领导才能拥有权威性，具备影响力。“正”与“不正”的标准，就是看他为人处世是否遵循“秩序、交换、平衡”的原则。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”《周易)
【译】天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
【悟】治学方面做到：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之；处世方面做到：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，就是具有完善人格的人。栋梁之材都具备“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想和伟大实践。
“惟仁者为能以大事小，惟智者为能以小事大。”《孟子·梁惠王）
【译】只有有仁德的人能以大国的地位侍奉小国，只有有智慧的人能以小国的地位侍奉大国。
【悟】仁者不忧，智者不惑。富贵之人的言行理当成为社会楷模，其修养理当引领社会风尚，但现实是极少部分富贵之人具有慈之心，
面对弱者能够主动给予关怀和照顾。为人子女、身为下属的普通百姓中，那些能够遵纪守法、尊敬领导的都是明理之人。胜人者智，自胜者强。我们需要做到“见贤思齐，见不贤而内自省也”。
“居上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。”《孝经》
【译】地位居于一国臣民之上者，不以显贵而矜，就能长久保持在高位，不至于有倾覆危难的一天。至于有财富的人，若能节制用财，谨守法度，万贯家产就能长期保有。
【悟】“居上不骄，高不危”，指在社会上身居要职，重权在握，地位显赫的时候不能有自大的心态，藐视别人。“制节谨度，满而不溢”
指积累财富需要勤俭节约、谦虚谨慎的修养。告诚人们，当权力。财富已经属于社会上层的时候应该如何为人处世。其实讲的也是处理上
下关系的规律。
“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。”《弟子规》总叙。
【译】弟子规这本书，是圣人的训示：首先要孝顺父母，尊敬兄长。其次自己要谨慎，对人要诚信。要爱周围大众，亲近仁德贤人。尚有富余精力，读书多做学问。
【悟】总叙讲述的是为人处世中轻重缓急的先后顺序、上下左右的关系处理。
“首孝悌”。“孝”讲上下关系，孝敬父母，感恩养育。“悌”讲左右关系，爱护兄弟，照顾朋友。“次谨信”反映的也是上下关系，左右关系。“谨”是严谨，严谨在做事中体现，严谨是指人对物的态度，上下关系；“信”是信用，信
用在做人中体现，信用是指人对人的态度，左右关系。“泛爱众”。“泛爱众”是指对社会大众要有关爱之心，一律平等。相互尊重，左右关系。“而亲仁”。“仁”，仁义、仁慈，是指亲近老师，亲近贤德、向比我们明理的人请教，对他们要敬重、要爱戴。明理在先，位置在上，
所以是上下关系。
所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓絜矩之道。《大学》
【译】如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你
的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不
要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边
的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待住你右边的人，这就叫作“絜矩之道”。
【悟】人生始终处于上下左右的关系之中，无论别人怎样，我们自己必须做到遵循秩序，主动交换，把握平衡。这样我们的生活才能轻
松，生命才能从容。
经典阐述规律，规律引导生活。
经典启发我们要时常自省，自己处于优势，主动照顾弱者，我们还是弱者，尊重强者的存在，主动向其学习。经典中的每一句完整表达都是在体现事物的发展规律——“秩序、交换、平衡”。
千经万典，孝义为先。
人类在研究自然、探索奥秘、把握规律的过程中逐渐从野蛮走向文明。
