知天命之年如何培育自己的自尊系统

-----读《被讨厌的勇气》有感

有一个大胆的预测：知天命之年的同龄人，许多人都可能会对阿德勒的思想有点接受，继而被洗脑，尔后用它来引导自己未来的日子该如何走？

理由特简单：知天命之年的同龄人，经过几十年的打拼都有一定的积累、有一定的阅历，到了知天命之年的时候，既希望在自己的坡道上具备持续爬坡的能力，又希望自己能够活得轻松、活得舒畅、活得幸福满满；但又不希望像年轻时候哪样：太在乎别人的脸色、太在乎别人的评价、甚至违心恼火卑躬屈膝、委曲求全。

如何是好？阿德勒的思想可能正是契机，对培养自尊体系有较好的引导作用。

何以见得？

首先是阿德勒思想讲的“目的论”。“目的论”和自尊体系培育有那半毛钱关系？不急，细细道来。

阿德勒思想的“目的论”所强调的内涵跟弗洛伊德强调的“原因论”完全不一样。弗洛伊德的“原因论”通俗理解就是：因为有A，所以才有B。也就是说：导致今天部分人很多事情做不好、做得不成功的原因来自于他童年时代的一些经历；

我们都知道童年时期的经历，不管是谁都会在大脑里面留下记忆，或者深深烙印在心灵深处，不留下痕迹是不正常的，尤其是创伤。有一本书《身体永远不会忘记》讲述的大概也就是这个意思。

这个童年的创伤可能会影响到你一辈子，也可能部分影响你，按照“原因论”，假如将来的不成功，根源就是童年的创伤。各位觉得逻辑能够自洽吗？先不考虑哲学范畴，仅仅从常识判断，估计投反对票的是多数。

理性告诉我们：如果你一直没办法克服这个创伤、或者说硬伤的话，那你要想成功、要想走得很远，基本不现实。

一个人只有对童年时候的经历乃至创伤进行重新定义，不是忘记创伤，而是善于利用创伤，化创伤为一种动力，他才可能有机会成功。对这个浅显的道理，估计大家都能接受，而这个道理恰恰是阿德勒的核心思想之一。

阿德勒认为：每个人的成功都是自己选择的结果。如果你选择成功，就必须对过去的创伤进行定义，将之前的创伤作为一种积累、一种教训、、一种提醒、一种鞭策，仅此而已。

为此，你就要找到你的目的。这点特别重要，你得找到你的目的：你希望你将来要成为什么样的人？你需要做什么才能成为那样的人？如何去消除创伤？等等。

找到你的目的之后，持续保持这个动机，贯之于坚定的信念、态度及行动，肯定会离目标达成越来越近。对于这一点，知天命之年的同龄人或多或少都会有所感受或深刻感受。

其次是阿德勒讲的自卑情结。自卑情结和自卑是不一样的。自卑，不见得是个坏事，也有可能是好事，有两面性，这点大家都懂。而自卑情结，概括总结就一句话：因为有A，所以就有B。

这是不是和弗洛伊德的“原因论”很相像？是滴。如果一个人在做任何事情的时候，没办法跳出自卑情结的那个圈子、那个框框、那个束缚，任何情况下，他的事业想往前拓展，难度是非常大的；此观点，相信大家应该也不会反对；

再次，是阿德勒人际关系的“课题分离”和“共同体感觉”哲学。每个人都是社会单位组成的一份子，任何人都无法脱离群体独立成功。就算是个体崛起、组织下沉的今天，每一个成功者都离不开智囊团、离不开团队、或者智慧帮手，这点各位应该也是有共识的；

阿德勒把“课题分离”和“共同体感觉”作为人际关系的始点和终点，具体地说：在人际关系处理中，一定分清楚某些事项属于谁的“课题”，判断标准特简单：通过最终承担责任这一结果进行判断。比如：好好读书或不好好读书，是你的责任亦或你父母的责任？一目了然、清清楚楚；

把“课题“分离清楚之后，谁的责任，谁领回家，就这么简单。人际关系的麻烦往往就是大家对彼此课题没有分清楚，然后，不小心或无意识地干涉了他人的课题。比如：父母对孩子的爱，是父母的课题，也就是：父母爱孩子，与孩子无关！当父母要求孩子回报同样的爱的时候，如果没有如愿亦或较为槽糕，做父母的情感上肯定难于接受，同情之余理性告诉你也实属无奈，因为：孩子爱父母，是孩子的课题；我们无法干涉他的课题。

是不是就放任自流，不管呢？

放任自流“懂的”和“不懂的”都采取不理不睬的态度。在这种情况下，放任自流是不负责任的，所以，在能够确保个体分离又不放任自流的前提下，应该用一种什么样的方式进行引导特别关键。

阿德勒推崇鼓励的方式，而不是表扬或者批评；毕竟表扬和批评是带有上下级的纵向的一种关系，不利于维系人际关系。因此，阿德勒提出横向联系的人际关系；即：课题分离完了以后，寻找一种“共同体”感受。

“共同体”感受；首先是要接纳自己、接纳不完美的自己，包容自己的不足，这点容易理解；

与此同时，建立良好的伙伴关系，对他人予以无限信赖，达成“他者信赖”，在“他者信赖”中寻求自己的人生价值。是不是蛮抽象？一句话简单概况就是：对他人无条件地信赖，如对方不理情，那也是对方的“课题”，不是我的“课题”；如对方确实毫无诚信，就割断关系即可；

此外，还应建立“他者奉献”。比如：一家人吃完饭，小孩子玩去了、先生看电视，只有你一个人默默地收拾碗筷、洗碗，一直没有人对你实施帮忙；此时，如果你想到“怎么没有人帮忙、都是我一个人干活”等等？效果一定不理想；如果换一种心态，想到“我可以帮家人都做一些事，有价值、被认可、被需要”，心态不一样，也更乐在其中地“奉献”，与此同时，就算累了一点，但感觉到是幸福的。

阿德勒说：每个人都是有能力的，缺乏的是改变的勇气。如果你改变了，发现自己不太在在乎别人对你的评价的时候，你就发现你内心特别的自由，舒坦；所以被人讨厌实际上也是一种自由，一种不受他人约束的自由；

当然，你要想获得这种自由，就必须要有改变的勇气，这是一种从内心向外改变的勇气。如此，你整个人的状态完全就不一样。以前，为了迎合别人、活在别人眼里，不断的让自己委曲求全、低三下四，就会渐渐消失。

实际上，每天早上当我们站在镜子面前，仔细端详自己的时候，就会发现：真正关心你的脸蛋的只有你自己。

让自己内心充盈、快乐，是你的课题，与别人无关；内部自尊体系的形成，是自由、幸福的基石。既然如此，就从我们自身先开始践行吧！

阿德勒的思想对自尊体现培育的作用，肯定不仅仅是针对某一个群体发挥，之所以近对“知天命之年”的同龄人抛出此话题，确实因为“以我为中心、先入为主”的固定思维，但愿对所有的期望获得内心自由的人们一点点启迪，如此，吾心甚慰！

                    2021年4月25日星期日