原文：
孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：“凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。已乎，已乎，临人以德！殆乎，殆乎，画地而趋！迷阳迷阳，无伤吾行！卻（que）曲卻曲，无伤吾足！”
《国学四库》译文：
孔子到楚国去，楚国的狂人接舆经过孔子的门前唱到：“凤啊，凤啊，你的德行为何衰败至此！来世不可期待，往世难以追回。天下有道，圣人可以成就功业；天下无道，圣人只能保全生命。在今天这个年代，只求能够免于刑罚就不错了。幸福比羽毛还要轻，却不知道追求；灾祸比大地还要沉重，却不知道回避。算了吧，算了吧，在别人面前炫耀自己的德行。危险啊，危险啊，自己画地为牢，束缚了自己。荆棘啊，荆棘啊，不要阻挡我前行的道路。绕道而行，绕道而行，不要被荆棘刺伤了脚。”
我之理解：
公元前489年，63岁的孔子被楚国边防军队从蔡国幽谷救出后，顺利到楚。楚昭王欲重用孔子，因为楚令尹子西的阻拦，没有被重用成，孔子很短时间内就离开了。
孔子在进入楚境后，没有直接去楚国都城郢，而是先去了负函，拜访当时的贤明政治家叶公沈诸梁。在此途中，遇到狂人接舆唱歌告诫:“来世不可待，往世不可追”，意思是未来的世界不用期待，过去的时日无法追回，告诉我们要把握当下，顺势而为。如果统治者有道，可以建功立业，如果统治者无道，就只能保全性命。现在正是乱世，不要在统治者面前炫耀自己的德行，否则就是画地为牢，束缚自己，甚至让自己陷入危险，失去性命。
接舆的话和庄子的主张是一致的，也再次告诉我们，顺势而为的重要性。事物的发展规律，需要我们不断地学习、体验、觉悟。因为不站在高的维度，就看不到事情的全貌；没有与人交往的经历，就无法了解人性的复杂；没有深入的觉悟，就无法突破自我认知，探知顶层智慧的玄妙。所以，我们在人世间，只有对事物发展的规律了解一二，才能更好地顺势而为。
