都江堰

云熙蔽日，北方起，惊时已觉秋深。

似乎今年水磨的秋天来的更早，十月初的天气，已经能感受到秋日所特有的寒凉了。适逢着秋意，我来到了都江堰。之前总觉得都江堰不过是一水利工程罢了，名声不过噱头。可直到真的走进了都江堰，才意识到它的雄壮。

在水流腾起的云雾和水流的奔涌声中，我向它走去。

这里有据说挖掘出的李冰父子雕像。庆幸的是，藏于土中千年之久，受尽水流和土壤的侵蚀，雕像还能保持原有的模样。就像这时光飞涌的千年而不变的都江堰一般，似乎时光在此停步。变化了的，只是来来往往的人们，不变的却是这样的雕像与他们主持修建的都江堰。不知妄求长生的秦皇汉武们，知道李冰这么一个小人物也能流芳千古时，会作何感想。

我看到了属于现代的水力发电机。在这个科技日益兴盛的时代，都江堰也被人们赋予了新的价值，散发着自己的生机和活力。恍惚间，我感觉过去和现在的时光似乎在此已然重合。这一刻，都江堰或许已经永生。

在物转星移的时光流动的痕迹中，我向它走去。

都江堰的改造某种意义上成就了成都平原“天府之国”的美称。可，时间会改变自然，比如地球上的喜马拉雅山脉。可想而知，自然界的事物尚且会被时间冲刷，何况是人力建造的都江堰。千年来，居住于此附近的人也在对其进行着大大小小的修缮和整治。可叹时间如同流水，作为后人的我们或许早已记不清他们的姓与名，早已遗忘。

倒是有铭文记录了些许曾居于此处人的姓名。不过透过此等春秋笔法般的只言片语，我们也难以得知事情：仅就有被刻者的姓名，试问谁能挖掘出更多的信息？我知道，当这样的铭文刻于这么一个似鼎非鼎的器件上时，一个人彷佛在社会历史上走到了被遗忘，走到了社会意义上的死亡。

不过，一生累，尽徒然，碑文完美又有谁看？此中意味，或许只有千年悠悠的江水才能够领会了。

在现代丑陋的物欲和传统思想文化的凋敝中，我向它走去。

都江堰附近的山上，不知为何修筑了诸多求神拜佛的场所。令人惊奇的是，三教九流皆会于此：前有道教三清道德、灵宝两位天尊，后有以观音菩萨为代表的一系列佛教神佛。在这里，道释两家作为思想的人格和宗教的尊严依然荡然无存，存留下来的只有大的令人惊叹的香烛与愚昧的人们丑陋的物欲。人来人往之中，有几人能够真正了解道、释两家的思想？在这人山人海的虚伪拜会中，又有几人真正虔诚？

可笑的是，在这里，“祈愿”也不便宜。“求富”签需要一百二十元，“健康”签需要八十元，而“平安”签需要四十元。我不知求购这些东西的人购买时是作何感想，我只在收费处老妇人眼中看到了冷漠、贪婪与无情。如果传统中国的三教文化于今只得以此种方式流传，那我觉得不如直接消亡。

当思想成了愚昧，思想有何人格可言？当宗教成了迷信，成了物欲的宣泄口，宗教又谈何尊严？没有人格和尊严的宗教和思想，又如何在当下及以后时代前行？我不敢想象，也不得而知。或许几百年前尼采所言的“上帝已死”会以翻版的样式来到中国，而国人却一无所知。

都江堰上的时光流转，有的已成千古，有的早已化为草木。都江堰的变与不变于历史来讲似乎都已无足轻重，剩下的只有我们对于都江堰的称颂与哀叹。也正如这本应萧瑟的秋天对都江堰只带来了寒气一般，都江堰不会变，它永远都在这里。

变化的只是人。只是人心，复杂的、多变的心。这是一颗怎样的心啊！