城里的人想出来，城外的人想进来，婚姻大抵如此，钱钟书先生的《围城》一早就为婚姻定了性。
婚姻的一纸契约，了责任和担当。
婚姻在历史长河里，也曾经是政治和利益的帮手。可随着时代发展，婚姻，对年青人来说，越来越成了鸡肋，不婚的人越来越多。
在婚姻里得到的一切，现实中自己都能满足，要婚姻做什么，可有可无了。
今天我们要说的不是婚与不婚，而是一些走进婚姻里的人的爱恨情仇。
不止一次听有人说，老公在家什么都指望她，油瓶倒了都不带扶的，我就当多了个大儿子。
这样的模式也不能说不好，关键是当事人自己的感受。
在这段关系里，如果身为老婆的人愿意大包大揽，老公也很享受这样的模式，那是双赢。
名人里，钱钟书和杨绛就是这样互帮互助的典型，一生恩爱有加，感情深厚。
钱钟书一心只会做学问，生活自理能力很差。平时家里的各种需要修理的，都是杨绛出面解决，钱钟书做错了事，也是杨绛先生去补救。
但是，在杨绛先生住院生孩子时，钱钟书一个人在家学着做饭，给给杨绛送到医院。
爱就是奉献和为对方付出。
如果你有一丝的心不甘情不愿 ，总觉得自己做了好多事老公却是看不见，满腹委屈，婚姻的质量就会大打折扣。
小凤对她老公的照顾有目共睹。衣食住行，无微不至。大家约她跳广场舞，她说要等老公回来，给他做饭。根据天气，提醒增减衣物。
久而久之，她老公觉得这是理所当然，甚至开始挑三拣四。没有一句赞美鼓励，常常一出口就是挑刺。
不是衣服没洗干净 ，就是饭菜口味不佳。各种。小凤说，一天到晚在家里，我神经都是紧张的，不知道又有什么事做错了，落埋怨。
这样的男人怎么回敬他，才能让他明白，妻子不是他的丫鬟奴婢，他也不是天皇老子。
不能为了家庭表面的和谐，一忍再忍，无底线退让。
首先是划清界限，自己的事情自己做。既然嫌弃做的不好，那就不做了，你自己那么能干，自己做好了。
其次是不要心软的无底线，做到互相不干涉决定。每个人保持自己的空间。
多学习，让自己的见识更强大，有爱好，有收入，经济独立。
什么都可以不再依赖你，你还有什么大的影响力。
婚姻是一场角逐与较量。也很势力 。一方太弱，一方太强，从来不是正常的夫妻关系。
有一种关系和相处模式就是像舒婷的《致橡树》说的一样：
我如果爱你——
绝不像攀的凌霄花
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单纯的歌曲;
也不止像泉源
长年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰
增加你的高度，衬托你的威仪，
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下
叶，相触在云里。
每一阵风过
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀、像剑，
也像戟;
我有我红硕的花朵
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通。
这才是婚姻里，相处最好的模样。
