《山东青登莱海防督饷布政使司右参政赠太仆寺卿谭公墓志铭》：
“岛帅毛文龙自诡能捣巢制虏，多馘辽人首以当虏，或毒辽人之舌，购译者指为奴俘。”
《崇祯纪事》：“文龙掠沿海零丁。或指为奸细，故称临阵斩获，以是积功官都督，挂平辽将军印。”
梅之焕 《梅中丞遗稿》卷三 ：“” 复袁自如。 毛文龙一案若自今日言之。则为过后话不佞之切齿。此蠧盖已极於昔年献俘之日矣。辽人子女六七岁上下者皆充作俘虏。”
“臣因念东岛昔年假捏塘报，装饰俘级，内廷视为固然。臣止图克敌，不望居功，故未尝为将士一言求叙。”——【明邱禾嘉(乙编叶六四)】
岛兵游哨专以接获难民为事，然必有赍裹参银者，方收以树党，如贫无所挟，则杀之以报功，每年所上首虏皆此类也。——【帝京纪闻卷3东江废置始末】
申达道：《晚悟集》卷七，〈江都日录〉：关西伯金起宗驰启：“贼兵号四万，实一万四五千，而半是我民剃头者。文龙守身弥岛，在陆汉人，皆被胡兵所杀。贼既退.毛兵出陆作乱，攻陷碧撞、广坪等堡，驱掠子女财宝。文龙又募汉人，斩朝鲜人被俘逃归者三四千人，称以贼级，以捷奏闻……时文龙乘贼有无之隙，纵兵杀害，剃头作勒.以要功赏.我人之被杀，不知其数，女人及未冠者，益不保。——【朝鲜李朝实录】
屠杀汉人的清军，传毛文龙是大清之神，能显灵。因为，毛文龙也屠杀汉人，被屠杀汉人的清军捧传。
包衣朱溶将毛文龙，写入抗清《表忠录》。
《清实录顺治朝实录》：“平南大将军恭顺王孔有德以平湖南捷闻。”
清初，大将军故部曲，多为元勋，爵为王公，……（毛钰）尝之洞庭湖，定南王孔有德与坐舟中，盲风浪涌，故校邢姓者，见大将军衣冠带剑曰：“若与我儿，我在也，无恐。”邢告钰及王，皆向空拜，风忽止。自是军中传大将军为神。”——朱溶《表忠录》
毛文龙本来就是汉奸，满清发明袁崇焕杀毛文龙，是明亡了，那不是更证明毛文龙是汉奸吗？不更证明杀毛文龙，是杀对了，杀得正确，毛死得不冤。
满清《啸亭杂录》 ：
“袁崇焕之杀毛文龙，其事甚冤。世儒以崇 焕后死可悯，故尔掩饰其过，至谓毛文龙果有谋 叛诸状，非深知当日之事者也。文龙守皮岛多 年，虽有冒饷、抗据诸状，然其兵马强盛，将士多 出其门，本朝佟、张二将尽为彼害，使留之以拒 大兵，不无少补。崇焕乃不计其大事，冒昧诛 之，自失其助。遂使孔定南诸将阴怀二心，反为 本朝所用，此明代亡国之大机。岂可因其后日 之死，乃遂掩其过也。 ”
