清军的神毛文龙，满清入关，屠杀汉人的清军，奉传毛文龙是神，能显灵，因为，毛文龙在世，也杀过汉人，所以，清军奉传毛文龙是大清他神，满清说袁崇焕杀毛文龙，是明亡了。

岛兵游哨专以接获难民为事，然必有赍裹参银者，方收以树党，如贫无所挟，则杀之以报功，每年所上首虏皆此类也。——【帝京纪闻卷3东江废置始末】

“臣因念东岛昔年假捏塘报，装饰俘级，内廷视为固然。臣止图克敌，不望居功，故未尝为将士一言求叙。”——【明邱禾嘉(乙编叶六四)】

毛文龙专踞自雄，禁民归内，冻馁死者已数拾万矣。。。孙元化

“将军死以冤，而其事竟白如胆日！”——孔有德、毛奇龄，《毛总戎墓志铭》。

《续明纪事本末》：“有德以毛文龙部首乱登、莱，叛明渡海，得「天佑兵」之号；比入湖南、广西，杀明宗室不可纪。自是死，裔亦绝。”

《清实录顺治朝实录》：“平南大将军恭顺王孔有德以平湖南捷闻。”

《表忠录》记载：“（毛珏）尝之洞庭湖，定南王孔有德与坐舟中，盲风浪涌，故校邢姓者，见大将军衣冠带剑曰：‘若语我儿，我在也，无恐’，邢告珏及王（孔有德），皆向空拜，风忽止。自是军中传将军为神，益敬爱珏云。”

满清《啸亭杂录》 ：“袁崇焕之杀毛文龙，其事甚冤。世儒以崇 焕后死可悯，故尔掩饰其过，至谓毛文龙果有谋 叛诸状，非深知当日之事者也。文龙守皮岛多 年，虽有冒饷、抗据诸状，然其兵马强盛，将士多 出其门，本朝佟、张二将尽为彼害，使留之以拒 大兵，不无少补。崇焕乃不计其大事，冒昧诛 之，自失其助。遂使孔定南诸将阴怀二心，反为 本朝所用，此明代亡国之大机。岂可因其后日 之死，乃遂掩其过也。 ”

大汉奸毛文龙