爱莲新说

              刘亚

    莲者，扶蕖也，出水芙蓉也，花之精英者也。莲者，积极入世却不受其染，出于污泥却白净其身，此优秀品质犹为人们所爱所敬。有诗赞曰：“悄悄碧池水生花，面如敷粉洁无瑕。出生污泥竟不染，里表清白均属她。”高且贵也，其魅力无穷焉。

    莲者，菡萏也，亭亭净植，幽且雅也。幽而毋寂，雅而不艳，真乃“亭亭风露拥川坻，天放娇娆岂自知？一舸超然他日事，故应将尔当西施。”其妙曼柔情，乃君子风度，仙子作派者也。“恰似汉殿三千女，半是浓妆半淡妆。”

    莲者，荷也，金光绝色者也，其清澈净洁之光彩夺目，光华四射，其晕茵碧绿无以伦比，色粉清洁，青翠欲滴；其绛华舒英亦红亦白，亦矜亦灵，亦秀亦娟，纯而净之。秀而不媚，娟而不娇；秀而养眼，娟而怡心；穷尽娇贵少妇之风韵焉，其尊其贵，不可亵玩。一言以蔽之：秀色可餐。

莲者，中通外直，淑而娴之。淑其有修有节，修则不蔓不枝，修则通，通则达，通则聪，通则慧，通而毋塞；娴其端而庄之，端则稳重大方，端则威，端则仪，端则直；直则正，直则公，直则方，直而毋掩，直而易看易品，直勿趋炎附势。

    莲者，香远益清。清而不沌，清且明焉，清似碧玉，清若冰玉映江天。香而有韵，香且纯焉，香若洁雪，香似羞姑，犹抱琵琶半遮面。“冲出污泥顶骄陽，风吹雨打亦何妨？纵然夺得玉容去，留却莲子溢奇香。”一身清风韵，满面是清香。

    莲者，神轻而心静。轻而不浮，静而不讷。轻而自重，轻而自尊，轻而自静。轻若寒天柔雪，静似慈母温情。莲者，一生性情平和生活宁静：深悟心神之轻，轻若晨风，轻似落霞，轻如秋雨；深享心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静若小溪。

    莲者，谦且虚也。春来尖角初露，低调放飞头上蜻蜓之梦想；冬至虚静垂首，彬彬有礼肃然而立迎霜雪。

我道州人自古而今，尽皆爱莲者也。爱其美可眼，爱其质可心，爱其味可口，爱其香可鼻，爱其范可效，故常赏莲颂莲咏莲。

    我等喜莲爱莲，乃因敬廉崇廉矣，更因莲廉品质无异。

    廉者，旧时堂屋之边也，与角相对。边者直，角者方正，廉者，正直者也。古人故以此赞喻品行端方有气节者。

    廉者，清也。不腐不败，不混不浊，古人以廉赞有节操骨气之清廉明白者也，皆因此而喻之。遂有“廉洁”、“廉正”、“廉明”、“廉节”之说辞也。

    廉者，明也，不苟取，不受嗟来之食，不贪不污。从古至今故有人以此喻有节操、不苟取、廉明、廉洁、廉正、廉节者也。

    廉者，敛也，细也。敛言敛行，修节修为，养性养心，注重自检也，凡事谨言慎行，注重细节。廉者，细而狭之，横行霸道者通行难也。此乃好官廉吏事业成功之主要品质也。

    廉者，亮也，乐声高亢激越，高幽柔婉；故喻品行高尚，有节操不苟且、风高节亮者也。

    廉者，简也，凡事清而俭之。简也，不繁琐，不复杂，俭而朴之。故有人以此赞喻不傲慢不凌驾于百姓之上，一心服务百姓之公仆者也。

    廉者，严利也，洁毋滥浊也，品行耿直刚正端方矣。遇事似金之锐利，如断割发丝之果敢绝意也，办事公断了却之干脆。乃好官廉吏之又一廉洁优良品质者也。

    我等公人如能廉公廉俸廉耿廉慎，廉简廉让廉辨廉节；如能检能敛能问能查，能访能察能清能俭，实为难能可贵，官之高行高品者也！

    众所周知：喜廉者喜莲，爱廉者爱莲，敬廉者敬莲，崇廉者崇莲。我道州人以莲喻好官，以莲喻好人，以莲喻己，以莲喻人，甚至将我道州城改为莲城，皆因此理！

我湖湘儿女向来受喜受爱受敬受崇，确因廉莲二者品性般同之由，喜廉爱廉敬廉崇廉也绝非只是廉莲谐音者也。其要旨更在廉莲二者思想启发与发展尽皆源于敦颐理学思想之濂学精髓，毋浊污，毋苟且，香而清，洁而雅，直而端也。实乃君子之风范，可敬可赞焉。

    我中华民族视廉如莲，视官廉如美莲，视官廉如爱莲，遂以莲喻廉，以莲誉廉，莲廉相喻，莲廉同誉也，惟期为吏者爱廉若莲，崇廉若莲，视己誉若莲誉也。

    有谚语曰：施政之本在于洁身自廉，治政之道在于静心行廉，当政之重在于成尚兴廉，为政之要在于安民以廉。

    是矣！廉政者必正本清源，学廉，思廉，践廉焉；我等公仆须以莲为衡，以莲为鉴，以莲为范；廉心廉性，廉言廉行，廉风廉纪，廉法廉威；务必褪尽虚假装饰，减去贪念欲望，祛除思想惰性，永葆庶民本色，长养浩然正气，勤修官德，光明磊落，表里一致；应常采莲之高洁常修为官做人之道，永集廉之正气永固执政立党之基。

              —２０１９.６.莲城（今湖南永州道县，周敦颐故里）

桃李园中桃李缘

人生旅途，不免有太多的邂逅，所以有很多缘。长途短路时的驻足相视是缘，赶场漫步间的回首相望是缘；凉亭驿站间的相遇是缘，长停短歇时的相逢也是缘。相逢之后的相识是缘，相识之后的点点滴滴也是缘；一场相好一场相爱是缘，一场温馨销魂一场死去活来也是缘。萍水相逢的瞬间侃谈是缘，零星相见的丁点记忆也是缘；相濡以沫的闺蜜发小是缘，一场感动的红颜知己也是缘。同事同學的同性异性、蓝颜红颜的刻骨铭心、朝夕相处的终生守侯等至亲至爱尽皆是缘。相遇没有安排，只因机缘和面缘；相悦不需相许，却因心缘和情缘；相投没有差距，却因悦缘和趣缘。一言以蔽，人的一生总会在不经意中，得到老天赐予的些许良缘。就像我们今天的相遇一样，老天赐予了桃李园中桃李人一场精彩唯美的“桃李缘”。

缘是解不了的。世间熙来攘往，相遇了也可以不相识，相识了可以不相聚；相聚了可以不相悦，相悦了可以不相姻；相姻了可以不相趣，相趣了必相投。对于大多数人来说，相逢相遇相识相好相恋相姻，似乎都是上天注定的。这缘可能是路上的相遇，可能是人群中的邂逅，躲也躲不了，避也避不开，甩也甩不脱。

“缘”是奇妙的。人不免相遇，情不免相悦，趣不免相投。虽然相会很少，哪怕一丁点痕迹，都可能抹而不掉。或许距离很远，只要心灵相通，感觉总会很好。或许回报不多，只要情怀曼妙，也是精神里的佐料。因此，相逢偏相识，相识偏相悦，相悦为相投。相悦在心里，相趣在神里，相投在志里。相悦心领神会，相趣共有话题，相投共同志趣。相遇相逢相识相恋相姻相悦相投，这在世间人际交往的不同人群当中，对“缘”或许会有不同角度的不同理解和不同程度的不同诠释。

“缘”是美好的。从某种意义来讲，它可能会有家人亲人那么让人上情，会有爱人恋人那么让人忘情，也可能会有其他意义上的情人那么让人用情。我想，这或许会是因为相互读懂了这个“缘”字，懂了“缘”给对方心上带来的甜，懂了用“缘”里的甜去向对方表达自己的心；或许是因为懂得审美赏美，舒心赏心；懂得尊重尊严，感觉感受；或许是因为懂得追求生活的高品质高品味，懂得向往目标的高标准高规格，懂得欣赏对象的高素养高素质。这样，就会觉得“缘”是更加合情合理，“缘”是更加美妙美好。譬如，我们桃李家园中的每一个桃李人，对曾经的文字之“缘”和今天的桃李之“缘”以及那种全身心的投入，就是对“缘”的又一完美解读。

当然，我们出于对文字之“缘”的尊重和敬畏，我们希望文字给予我们对“缘”之美的享受。于是，对桃李相信、相赏、相敬。我想，只要愿意，就不会在乎这“缘”里会有酸、有涩、有苦、有辛也有辣。但是，我们并不回避，也不畏缩。因为，我们期待酸的时候能够让人酸得过瘾，涩的时候能够让人涩得流泪，苦的时候能够让人苦得心痛，辛的时候能够让人辛得感奋，辣的时候能够让人辣得刻骨。因为，这种刺激所给予的“缘”之美感，生活中的其他任何东西都将无可比拟，唯有桃李园中的桃李缘；其他任何桃李园外之人都无法体验和感受，唯有桃李园中的桃李人。

今天，我们既然和桃李以及其中的桃李文字，有缘在桃李园中相遇相识，那么，我们就准备为“缘”而欢，为“缘”而挥汗，与“缘”相悦相惜，尽情享受桃李“缘”中之大美。当然，有缘不免忘情，相惜不免付出。既然我们选择了为这特殊的“缘”而付出，就不免会要多一份沉重，并为之多洒几滴心血，多守几份孤寂。为了这份难得的“缘”和这份“缘”所带来的大美，我们不妨乐于付出这份劳动。我们或许会宁愿将这份劳动所带来的沉重，深深的藏着掖着，甚至埋进心底，与美同行。因为只要相悦，我们才不会在乎这点辛劳辛苦，哪怕是长时间的，几十年的，乃至一辈子的。我们将会永远都愿意徜徉其中，静静地享受其中那相奋之累、相思之痛、相念之苦之类的，具有特殊含义的凄楚之美、残缺之美、劳动之美和收获之美。对于我们桃李人来说，我们虽然不是朝夕相处，距离产生美，美可如水天相接；虽然不能形影相随，聚散皆是情，情却似水乳交融。只要为了这份“缘”，我们相砺不觉难熬，两相心悦；相处不觉难堪，两相欢聊；相随不觉拘谨，两相欣然。以桃李为家，以桃李为“缘”动力，这何尝不是桃李“缘”中桃李人的静好心情！

今天，我们在桃李家园中相遇，已经开始享受到了桃李园中的“缘”本之美。明天我们还将进一步享受桃李家人之间，桃李缘中更深层次的文字之美，思念之美，精神之美，奉献之美。文字之美可以跨越时间，可以天长地久，心约永远；思念之美可以超越万物，心牵长远；精神之美可以跨越空间，可以天涯海角，心约无限；奉献之美可以穿越心灵，可以滋润灵魂，心悦世间。遇过的人，只要用心感动，总会换来真诚；读过的文字，只要用心感受，总会悟出真爱；写过的文章，只要用心感慨，总会流露真情；吟过的诗，只要用心感怀，总会收获美感。真情要真诚流露，美感欲美不胜收。又何况桃李园中桃李“缘”的本身，散发出了那么无尽的魅力！

我们交朋结友，相逢相识，一路走来，为的就是图在桃李园中的那份心欢、心快、心悦、心爽，为的就是在桃李园中相传正能量，相传桃李芬芳，相传桃李园中桃李缘！