2014年有一本书，叫做《give and take》，虽然它中文名翻译得不咋滴，叫《沃顿商学院最受欢迎的成功课》，但并不阻碍它风靡全球。

它的作者亚当·格兰特，在2012年已经是沃顿商学院的教授。两年后，他跃升为沃顿商学院最年轻的终身教授，位居“全球25位最具影响力的管理思想家”之列，成为学术界的冉冉新星。

格兰特之所以能够在学术界迅速崭露头角，原因很简单：他有产出。

2012年，他在重要期刊发表了7篇论文；2013年，发表了5篇，同时出版《give and take》；2014年，当受聘为终身教授时，他一共发表了60多篇他所在研究领域的评审论著。

这样的高价值产量，在他所在领域，是高到离谱的数量。后来格兰特分享了自己的工作方法和心得。

其中最核心的理念就是，在长时间无干扰的状态下，批量解决困难却重要的智力工作。对他而言，投入一项任务时，做到彻底与世隔绝非常重要。

很明显，格兰特运用了“生产力规律”：

高质量工作产出=时间*专注度

也就是说，工作时专注度达到最高，单位时间里的工作产出，也将实现最大化。这种状态，被《深度工作》的作者卡尔·纽波特定义为深度工作。

卡尔·纽波特，是美国麻省理工学院计算机科学博士，乔治城计算机科学副教授。他还是一位人气博主，创办了广受欢迎的博客“学习黑客”，致力于破解工作与学习的成功模式。

纽波特将工作状态划分为两个层次，一个是深度工作，一个是浮浅工作。

所谓深度工作（Deep Work），就是在无人干扰的状态下，专注进行职业活动，使个人的认知能力达到极限。这种努力能够创造新价值，提升技能，而且难以复制。

深度工作的状态，并不是人人都向往。因为想养成深度工作的习惯，要为此付出艰苦的努力。

相对的，浮浅工作（Shallow Work），就是对认知要求不高的事务性任务，往往在受到干扰的情况下开展。此类工作，通常不会为世界创造太多新价值，且容易复制。

对很多人来说，沉浸在社交媒体的交汇，所带来的繁忙假象，才会给他们带来充实的慰藉。

但如果你希望通过一种卓有成效的工作方式，获取人生高价值的成就，那么《深度工作》能给你明确的启示。

首先，我们要先厘清一件事——在几乎任何信息都能在网络上找到的今天，究竟还有没有深度思考与工作的必要，这是否只是一种怀旧的做派？

是的，科技的飞速发展提供给我们，学习与工作的极度便利与丰富资源。我们能够轻易得到，千里之外的信息、互助与合作，进步神速。

但你有没有想过，这种便利与资源，你能轻易到手，他人也可以；你能学到的，他人也学到。大家同时享受着这一切。

你拥有的东西，你的受众也很容易，在网上找到更好的替代品。你与他人相比，没有任何优势。

正因如此，我们才更需要打造不可替代的核心技能，需要在日益浮躁的世界里，修炼出创造真实价值的能力。而要获得这些，我们需要深度工作。

只有深度工作，才能让我们掌握复杂精致的工具，迅速解决困难问题。只有深度工作，才能将我们的工作在速度和质量上，都推向精英的层次。

浮浅工作也肯定会存在，我们并非要清除它们。不可能连买包手纸，还要深入思考它的方方面面。但我们必须明白，只有深度工作才能打造出核心实力。

想明白了需要修炼深度工作的原因，我们就可以规划深度工作的方法。

接下来要做的是，选定一种深度工作的哲学。

深度工作为什么这么难？

那是因为人们低估了，自己想要从低刺激、高价值活动，转移到高刺激、低价值活动的欲望。

比如，你明明有一篇论文要写，但心中总是浮现出一部偶像剧的画面。写论文多痛苦啊，单单是找资料就让人精疲力竭、昏昏欲睡。追剧多美好啊，跟随剧情各种穿越、英雄救美。

又或者，工作时卡在某个问题上，憋不出来，要不刷刷朋友圈，找找灵感吧。于是心安理得地玩手机。然后时间一溜一溜地过去了，工作流于浮浅。可怕的是，你还不会愧疚。

你以为一切尽在掌握，可到后来发现，是自己不由自主地被掌握了。高刺激而低价值的事物拖着你，一直在浮浅层面游动。因此，很多人总是没有产出，没有成绩。

对此，纽波特列出了四种深度工作的哲学，我们可以根据自己的情况，选择一种作为工作方式，养成习惯，持续执行。

第一，禁欲主义哲学。

实话说，这个不适合我们一般人。它要求工作的人，完全隔绝社交。在一段很长的时间里（几个月或几年），只专注于自己研究的领域。

如果你不想这样，无需感到羞愧，因为没几个人能做到。

第二，双峰哲学。

双峰的意思，就是把自己的时间分成两大块，将某一段明确的时间用于深度追求，其余时间做其他没那么重要的事情。

例如当老师的人，在需要给学生上课的期间，就多与各界交流，好好给学生传道授业解惑。到了寒暑假，就让自己闭关修炼，就自己想要专注的事情。

而在专注的时间里，奉行的是“禁欲主义哲学”，全情投入。前文提到的格兰特教授，采用的就是这一种。

第三，节奏哲学。

节奏哲学其实就是双峰哲学的一个缩小版。双峰哲学是在一个大时段里，划分出深度工作与浮浅工作的界限。而节奏哲学则是，在一天时间里，划分出深度工作与浮浅工作的界限。

它比较适合我们普通人。毕竟大多数人都不需要作深潜的学术研究。

比如你是一个上班族，但有个写作梦。那么你可以早上5点起床，无人打扰的状态下，写作到7点。然后该吃早餐吃早餐，该上班上班。

但是节奏哲学有两个要求，来控制它的有效性。一是形成每日习惯，同样的时间做同样的事情。

另一个是，要有定量产出。如果早起只是趴在书桌上继续睡，那还是摊在床上比较舒服。所以必须用产量要求，促使自己干活。

第四，新闻记者哲学。

记者的行当，需要与大量的人和资讯打交道，不可能长时间陷入深度工作里。所以他们必须训练出一种，可以随时转入深度工作，又随时抽离的能力。

这种方式对人的自控力要求很高，刚开始练习深度工作的话，就不要选择它。

一旦选择了某种工作哲学，你就将其习惯化。习惯的力量是巨大的，它能将你的意志力耗损降到最低，帮助你完成想做的事，甚至是不想做的事。

最后，坚决抵制分心。

人们对自己的自控力总是莫名地自信，以为只要自己愿意，就能够很快地从涣散的状态，切换到专注状态。

事实上，分心是一种瘾。那些让人分心的网络也好，食物也好，本身并不具有转移你注意力的能力。真正让你分心的，是源于内心的一种欲望。

那是当你的大脑稍感无聊，或者遭遇到哪怕只有一点点认知困难时，就想要转向一些，高刺激而低价值的新奇东西的欲望。

你必须学会抵制中欲望的诱惑。一开始你只能依靠一些硬性规定，创造环境强制自己不分心，专注于自己中心工作。过程或许并不顺利。

但当你坚持下去，会发现每一次坚持的成功，就能加强抵制分心的功力。直到自己有足够的定力，自由切换于深度工作与分心事物之间。

当养成了深度工作的习惯与倾向，成为深度工作虔诚的门徒，我们要修炼何种技能，创造何种价值，都可以信手拈来。

正如伦理哲学教授，安东尼-达尔梅斯·赛汀朗吉思所说的那样：让你的头脑成为透镜，汇聚专注之光；让你的灵魂完全投入到头脑中的主导之物上，尽情吸收思想。