阿辽沙：
李不空的遗物中有三条不同颜色的辫子，这应该是别的女孩子剪下来送给李不空的了。所以疯妈会对着李不空的遗物说：“你想去找别的女人，你去找好啦。”“不空啊，以后，你的名字就是阿辽沙啦”
阿辽沙既然是李不空给自己取的用来跟苏联女孩写情书的名字，为什么疯妈还要用这个名字来纪念已死的阿辽沙呢？因为，李不空不爱疯妈，而阿辽沙却爱着某个女人。
得出结论为“既然你想在你喜欢的女人面前自称阿辽沙，我以后就叫你阿辽沙吧。希望我会重新变成你喜欢的女人。”作为“阿辽沙”的李不空，既是疯妈爱的李不空，也是疯妈恨的李不空。他既是那个和纳塔莎写情书打情骂俏的阿辽沙，也是那个死后被疯妈疯狂思念的阿辽沙。
前面三个故事都从这段充满魔幻气息的“梦”里开始。
在这里，李不空从一个不忠的丈夫变成了阿辽沙，变成了疯妈永远追忆的爱人；
阿辽沙：
李不空的遗物中有三条不同颜色的辫子，这应该是别的女孩子剪下来送给李不空的了。所以疯妈会对着李不空的遗物说：“你想去找别的女人，你去找好啦。”“不空啊，以后，你的名字就是阿辽沙啦”
阿辽沙既然是李不空给自己取的用来跟苏联女孩写情书的名字，为什么疯妈还要用这个名字来纪念已死的阿辽沙呢？因为，李不空不爱疯妈，而阿辽沙却爱着某个女人。
得出结论为“既然你想在你喜欢的女人面前自称阿辽沙，我以后就叫你阿辽沙吧。希望我会重新变成你喜欢的女人。”作为“阿辽沙”的李不空，既是疯妈爱的李不空，也是疯妈恨的李不空。他既是那个和纳塔莎写情书打情骂俏的阿辽沙，也是那个死后被疯妈疯狂思念的阿辽沙。
疯妈从一个被背叛的女人变成了一个重新对未来充满憧憬的母亲；儿子从婚姻的累赘变成了希望和奇迹的象征；唐老师的爱情在这里达到最高潮；梁老师曾在这里这么自由、放肆过。所以管他结局怎样呢，我们曾经这样爱过，曾经这样充满希望，曾经这样自由自在。只要我们还记得这样的开始，太阳就会照常升起。“不管后来如何，曾经的爱那么美好”，和美国电影《暖暖内含光》先从恋人分手、恋情终结的结局开始讲起，最后在爱情的起源处结尾十分相似。
故事的开头是一个铁路轨道，周围开满了红色的花朵，有一双鱼鞋，到第四个故事的时候，我们会发现这个鞋子正好就是婴儿出生的位置。所以鱼鞋象征着疯妈的理想，并且这个理想对疯妈来说，和自己的儿子一样，对它的未来充满了希望，而鱼鞋象征着共产主义。这一个铁路片段是“疯妈”的一个梦。这里的隐喻代表了：我们“梦想中的红色道路”。
疯妈出现，一个正在熟睡的女人（疯妈），象征着祖国母亲。画面中的母亲面相上很年轻（因为是新中国），而头发却很白（我国历史悠久）。就造成了这样一个看起来很矛盾的点，实际上这是一种祖国母亲的隐喻。
画面在铁路和母亲间切换，停止在了一个长有黄须子鱼的鞋上：
铁路意味着道路，鞋子前进道路上的方法、驱动力。有了鞋子才可以走路，才可以前进。梦到鞋子，意味着梦想中，自己有了前进的动力和前进的方向。而一觉醒来的母亲，是一双没有鞋的脚出现。在一穷二白的道路上，要走一个从无到有的路。要去追求自己的梦想。自己起身出门，想要去找寻自己的梦想，鱼儿离不开水，水象征着群众，双脚从水盘里走出来，去寻找鱼鞋？？？
很多鞋子：
说明方向很多，但都不是自己真正需要或者说梦想、理想的方向。而幸运的是，“疯妈”还是得到了自己梦想中的那黄须子的双鞋。鞋子是买来的，就像共产主义从苏联引进一样。而一开始没有给钱，直到销售员追出很远，疯妈才给了钱，指的是中苏论战后，苏联在三年困难时期向中国索要抗美援朝时期的债务，鱼鞋上的黄须就好像苏联国徽上的麦穗，再一次说明鱼鞋（理想）来源于苏联。
电影时间是1976年，文革结束。疯妈的着装是冷色的衣服。突然一个红色衣服的男子冲过去，把她撞倒了。红色的衣服，还有“红砖”。那年小队长18岁，出生于1958年，也就是“大跃进”时期。把他妈撞倒后，自己害怕了，丢掉了自己的砖着象征的是自己的劳动成果，成绩和速度不能同时兼顾。“大跃进”“文革”的危害。
