不知道啥时候起，大家总是谈穷色变。害俺们这种穷人，张口都带着羞愧和无措。没办法，俺不止物质穷，精神也穷，穷到无颜面对江东父老。
这几年鸡汤盛行，穷，作为鸡汤必备底料，必然是要被批判的。很多人说，穷，是原罪。
原罪这词儿新鲜，查了百度才知道是老祖宗犯的罪。这么说也没错，祖上八辈儿贫农，穷不是原罪能是啥？更新鲜的是还有个词儿叫本罪，本罪是今生的罪，于是，作为穷人，把穷凑成了原罪加本罪，真是罪孽。
因穷而起的羞愧，大约是搅和着儿时冬日里笨重却不保暖的厚棉袄的寒凉气息来的。
那是家里最好的一件棉袄，棉花是从俺爹军大衣里掏出来的，面料是俺娘托村长家婶子从县城扯的碎花的确良，里子是剪了俺娘的一件粉红色衬衣来的。
那时候俺爹总会拿被掏薄了棉花的军大衣裹着俺，即使有爹的手臂环着，背后还是能感觉到透过大衣的被过滤温暖了的西北风，脸贴在爹暖暖的胸膛上，俺想，俺得羞愧，因着这家里最好的棉袄，因着这最好的棉袄也还是不够暖的，穷。
因着穷字的如影随形，羞愧渐渐长成了罪。
也许是儿时青黄不接的时候吃无粮饭的时候，也许是拖欠每月20斤白面的伙食费，被老师从20里外的学校赶回家讨要的时候，也许是兜里揣着10块钱2年却不敢花的时候，穷，掩藏在爹皱起再解不开的眉头跟娘飞快抹过眼角的手背上。
那时候已经在读书了，跟着老师读：“仓廪实而知礼仪。”于是同样躬身问好，同样学习嬉闹，也还是总在袖口的补丁跟裤脚的余料里不自觉地露了怯。仓廪不实，同样的礼仪里，便分了三六九等。孔夫子的有教无类，也没办法抹消被排斥在小圈子之外的失落和难过。
人穷志不短曾是激励了俺十几年的一句话。这里的重点是“曾”。
“曾”意味着现在不是了，意味着现在，人也穷，志也短。因为真的是不能比的，在俺立志做翻译官的时候，别人已经用外语交流十几年了；在俺立志做音乐家的时候，别人五岁就能弹梦中的婚礼了；在俺想要创业的时候，别人已经跟着父辈管理几十亿的企业了。
俺呢？三岁的时候举目是黄土，五岁的时候隔壁奶奶家买了一堆沙，七岁上学开始帮老师种地秋收，十岁走二十里山路去读书，在语文书上知道了，有个小朋友用一个叫电脑的东西画了天安门的图形给邓爷爷看，十三岁上初中发现拼音字母换个读音就是英语字母，十六岁套着鞋套去上微机课学习按开机键，十九岁在大学第一次用word，边看书边学。
怎么比，真的没法比的。
人穷不是志短的理由，只是穷把志压短了。
如果说穷是罪，那大局观几乎是这年头生存的标配。可惜，俺没有。
大四的时候同学很多选择先参加培训再求职，这样可以有更好的选择，但是，培训需要钱。于是有人一脸遗憾地说：“你要有大局观。”俺穷，所以，没有。工作了之后公司迟发工资，是个创业公司，资金紧张是很普遍的现象，有人劝俺：“别急，要有大局观。”俺急用钱，所以，没有。前两年房价疯涨，大家都买房，就算当时生活紧张点，为了后续可观的收益都值了，俺连这点大局观都没，因为凑不够首付。
别人在谈论时事政治的时候，俺在愁钱；别人在把酒言欢的时候，俺在愁钱；别人在澳洲旅游的时候，俺在愁钱；别人拿着钱赚钱成有钱人的时候，俺还在愁钱。
作孽哟，穷。
