《道德经》第四十二章
道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
故物或损之而益，或益之而损。
人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。
释义：
道生万物，万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们所厌恶的，不就是孤、寡、不谷吗?王公却用这些字眼儿自称。所以，有时求益反而受损，有时求损反而获益。先人教我的，我也用来教你们：蛮横霸道的人绝没有好下场。这句话，就作为教训的开始。
个人感悟
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
《道德经》中的这一段，很多认为它是在讲一个很玄妙的东西，甚至有人还费劲心思的去解释何为“一”，何为“二”，何为“三”。在看了不少解析后，我不禁为现代人的思维里的想象力丰富感叹。
那些各种玄妙的的解释，真的是玄之又玄。可是处于科技相对落后于现在那么多年的古代，人心是否又真的有那么复杂呢？我觉得不过现在的人的臆想罢了，故弄玄虚的深度解读反而让人对这些古老文字的产生费解，势必令到更多人无法接近，还不如简单点来得好。
在中国的上古神话中，盘古开天地，清气上升，浊气下降。盘古死后身体幻变，天地间的万物跟着就诞生了。于是人类有了图腾，有了崇拜，有了敬畏。
在遥远的古代，人类尙处与蛮荒时期，分散且不能团结。面对大自然中的各种变化，能团结更多的人一起合作建立更安全更稳定的生活很重要。为了统一大家的思想，一些智慧上优胜一些的人就学会了编故事，通过故事去解决很多没法解释的事情，为了使这些故事更具吸引力和影响力，人们也学会了赋予一些现实中不存在的能力，以使其更加生动和具说服力。
用我们今天的话来说就是：给人贴标签。目的是把同一种标签的人全部团结在一起，建立合作的的基础。
追踪溯源或许是人的本能意识，就像现代人说的：人要知道自己从哪里来？也要思考要再到哪里去？为什么而活？蛮荒时期的人类也一样会思考这些问题，不同的是，那时的人没有这么多的文化历史做背景，思想也做不到如今的辩证唯物主义这么透彻。于是神话故事达到了影响人们思想的效果。
随着时间的推移，在历史的不断推进中，慢慢的人们会发现，有些是其实并不如神话中描述的那样的神奇。人们的思想开始产生了疑问。而道生一，一生二，二生三，三生万物，得出的结论其实就是道生万物。推断出这个道并不是神，但是又无法说出它是什么，所以勉强起名为“道”，而老子就是这个理论的提出者，用我们的话来说，老子就是那个时代的思想怪咖。但是毫无疑问，他的这个思想更加被人们接受。
所以，我们并不需要想得太复杂，他只不过想说的是一个很简单的道理：道生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。这个解读是根据事物繁衍的特性引申来的，人类也好，世间的各种生灵都好，在那时的人类所能观察到的生命体都是阴阳结合而成。所以，人们很自然的认为世间的万事万物的产生规律皆是如此。
虽然，今天的人类也发现了有单性繁殖、无性繁殖。也正因为此，我们才更要佩服老子在几千年前写下的这些文字，为什么万物负阴而抱阳？冲气以为和。只有是一阴一阳的结合之下才有可能产生新的阴阳结合体，虽来自于阴阳，又有别于本源之处。也就是所通过二者结合而产生的事物才有机会变异创新。
事实上，我们了解得到的也是，大自然中的物种，单行繁殖或者无性繁殖就相当于是原本复制，进化的能力和速度都受到了极大的限制，而两性繁殖却能带来改良更新，能更好的适应变化，也有了更多的可能。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。
在第三十九章的时候，我们有看到过候王自称孤、寡、不谷，孤寡都好理解，“不谷”可能很少人不知道，“不谷”就是不得生养，也就是绝户的意思。孤独绝户是没有人愿意的，可为什么高高在上的皇帝会愿意用这样的字眼做自称呢？在第三十九章的读后感里我有写到，这是一种自谦的表现，也是中国人特有的一种以退为进的思想产物。
老子反复的提到这个，不难看出他是一个喜欢谦虚的人，或者他本身就是一个十分谦虚的人。
人的品行都来自于他所接受的教育，我从已读过的这么多个章节里发现老子就是一个十分推崇君子贤德，不争不贪、不有不恃不宰、不自见、不自是、不自伐、不自矜。。。。。。这些文字接二连三的出现，证明他从小也是接受着这样的教育成长，所以他也极力推崇要以这样的品德处世。并且断言霸道的人是没有好下场的。
看了这一章，我突然想起一句话：性格决定命运。我觉得这句话只讲中了一半，完整的说应该是：不同品格的性格带来的行为决定了命运。
同样是杀伐决断，杀伐决断的好人，能够拯救苍生，护卫国家，受人敬仰，而坏人却会挑起战乱，祸害生灵，被万世唾骂。
同样是追求完美，善良的人追求完美，他们反复钻研，精益求精，带来好的结果，恶毒的人追求完美，就会苛责挑剔，暴吝不堪，面目狰狞。
最近有部叫《知否知否应是绿肥红瘦》电视剧很火，我也看了一些，非常深刻的便是里面的父母教育对于孩子的影响。
盛家的四、五、六三个姑娘分别由于三个母亲生养。四姑娘的母亲是个处心积虑攀附高门的主，女儿生来美貌，且因为自己聪明伶俐、用心好学，诗书字画皆能学得像模像样，颇有才情，但是因为在母亲的错误的教养下，自私跋扈，表里不一，为达目的不择手段，一心想着嫁入豪门过上当家做主威风凌凌的好日子。后来，为了嫁入豪门不惜牺牲名节色相，结果是嫁入了豪门，但是从嫁入婆家的门就没过过好日子。
五姑娘，性格开朗，不拘小节，是非分明，虽然读书一般，但阳光活泼，可是在母亲的错误的思想灌输下也变得骄傲势力，事事以自己为中心，觉得自己因为嫡女的身份高人一等，就可以不学无术。最后为了嫁给跟自己家门不当户不对的丈夫，因婚姻不被父母接纳而闹得不可开交。
六姑娘，原本比较调皮，性格倔强，但母亲管束严格，后来经历了母亲的亡故后，才变得谨小慎微，再加上祖母的管束也严格，心有慧才而且懂得藏拙守中。最后既嫁给了幸福又得到了财富。
三个人后来的人生结局完全因为个人的人品决定，而并非性格优势。
虽然这是电视里的桥段，但这也是真实生活中的缩影，千千万万的人都在这样的规律中活着。
“损之而益，益之而损”你越是想要得到，你越是刻意追求，反而越是不能如愿。我常常在培训的时候会说，不管是管理，还是销售，如果你是为了管理而管理，为了销售而销售，你肯定做不好。但是你换个角度，从利他的角度出发，就什么都有可能。
善良的做人，认真的做事。万事随缘，什么样的人就会吸引什么样的人和事，这种吸引力的法则真的是我们避不开的。因为你起心动念的目的是不一样的，得到的结果也不一样，人生的彩蛋都是藏在你不经意萌发的善念里的。
