原文：桓常侍闻人道深公者，辄曰：“此公既有宿名，加先达知称，又与先人至交，不宜说之。”

译文：桓彝听到有人议论法深和尚，就说：“这位深公久负盛名,再加上前辈都赞扬称许,且又与先父是至交的朋友，所以不该议论他。”

拓展理解：议论一个人的好坏，需看其言行是否公允。由于每个人看问题的视角不同，认识水平有高低，所怀情感不一致，结论也就不一样。实事求是者有之，道听途说者有之，故意褒贬者有之。平时不在背后随便议论他人，也是一种道德积淀。人生于复杂的社会，好在背后议论人之是非，如长舌妇一般，蜚语流言，坏人功德，是一种极不道德的行为。

桓彝制止人们议论法深和尚的理由有三：一是法深和尚久负盛名；二是法深和尚受前辈赞扬称许；三是法深和尚与先父是至交朋友。桓彝的父亲是西晋时期一位杰出的郎中。法深是誉播山东的弘道法师。桓彝虽然幼年丧父，但是对父亲的言传身教念念不忘。很显然，如果人们议论法深和尚的功德，桓彝不但不会制止，而且还会高兴。然而，人们的议论可能是对法深和尚的“诋毁”。桓彝爱憎分明，诋毁父亲的至交朋友，是对先父的不尊，是对前辈的不敬，是有损于法深和尚的盛名。

魏晋时期清谈之风盛行，人们喜欢谈论人物、玄学等话题。然而，桓彝的态度表明，即使在这种清谈氛围中，也要遵守道德和礼仪规范，不要毫无顾忌地随意评价他人。

细想一下，桓彝听到他人议论法深和尚，能够当面制止。但是，嘴巴长在他人的脑袋上，当他不在场时，仍然会议论纷纷。其实，人们的议论并不可怕，是非功过成败只要是符合实际，没有恶意攻击，越是议论情越真、理更明，最好的办法是加以正确引导用事实说话。如果强势加以制止，也许会适得其反。我查阅法深和尚的有关资料，却得不到更多的信息，与久负盛名的评价找不到根据。可见，一个人声誉的传颂久远，涉及多方面的因素。

当然，桓彝过于谨慎和保护的态度，在一定程度上可能会限制思想的交流和碰撞。如果每个人都因为各种顾虑而不敢发表自己的真实看法，那么学术和文化的发展可能会受到一定的阻碍。他没有对深公进行深入的了解和分析，仅仅基于深公的名声和与先人的关系就决定不谈论他，这可能导致对人物的评价缺乏客观性和批判性。在某些情况下，这种盲目尊重可能也会掩盖一些问题和不足。

感悟：我很赞同和欣赏“静坐常思己过，闲谈莫论人非”这句人生格言，要看到他人的长处，弥补自己的短处。即使非评论他人不可的话，也要分时间、分场合，要实事求是，有一说一，不夸大、不歪曲。人要有主见，不人云亦云、随波逐流，保持豁达的人生处世态度。