读《四世同堂》

      七八天的时间终于看完了老舍的《四世同堂》,这是中国现代长篇小说经典名著。上班的日子临近了,总感觉时间紧迫,要做的事情还有很多,所以除了要紧事之外只忙着看书,不敢再浪费时间。每天只沉浸在书里的好日子,开学后怕是很难继续了。

      小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下,以祁家四代人为主线,小羊圈的街坊邻居为辅线,显示出了在日本人的铁蹄下北平各个阶层人的荣辱浮沉,生死存亡。深刻揭露了日本帝国主义的丑恶嘴脸和残暴罪行。它将北平人的命运与世界各国的命运紧密的联系在一起,并且能在仇恨当中将主战的日本帝国主义与无奈的日本人民区分开来。比起《骆驼祥子》《我这一辈子》的消极应对,逆来顺受来说,它是进步的,反抗的,有着大局观,世界观的。

      祁老太爷是小羊圈胡同里年龄最长的,他代表的是也是清朝末年的历史,向列强割地赔款,卑躬屈膝祈求和平的历史。八国联军侵华战争时,义和团运动时,军阀混战时,他都有自己应对的方法“家里永远存着够全家人吃三个月的粮食与咸菜,再用装满石头的大缸顶住大门,便足以消灾避难。”然而,他那几十年的经验在日本人面前毫无用处,他们叫他没办法存下够吃三个月的粮食,否则小妞子也不至于拒绝吃共和面而饿死。也叫他没法堵上自家的大门,只要日本人嗅到一点点不好的味道,便要随时来要了你的性命,忠厚本分的天佑不就是吗?人在家中坐,祸从天上来。面对日本人,祁老人,这个大家族最有权威的人也只能摸摸自己的白胡子逆来顺受。

      作者对仲石的叙述不多,只是很简短的指出仲石是第一批觉醒的青年,一个汽车司机,用自己的生命换了一车日本人的生命。受到他的启发,满腔热血的老三祁瑞全将自己的爱国情怀付诸实际,开始了八年抗日征程。他代表祁家,代表北平人去看过了祖国的山山水水,也见识了无数顽强不屈的中华儿女。几年与日本帝国主义的斗智斗勇让他能够镇静自若的接受日本人的检查,心跳都控制的刚刚好可见他早已不是当初离开时的那个空有热血的青年。他顽强,谨慎,老练,有勇有谋,为了祖国随时敢于付出自己的生命。正是因为这些品质,他才能领导着钱老人,高第,瑞宣,白巡长,在日本人的白色恐怖下游刃有余的做着地下工作,鼓舞着北平的热血儿郎前赴后继的与敌人展开斗争。在他刚回北平经费被烟鬼吞噬,工作受阻想要找到组织时,他从进院子时就看出那里刚刚被日本人破坏了,他的同志们都被带走了,而带走的地下工作者是不会有生还可能的。他还是临危不乱的,装作是买房子的人,到处打量房子的一砖一瓦,还爬上梯子去看了房梁“木料还好,墙李可有碎砖,不值三万”,看看,多么像一个正儿八经买房子的买主,甚至还坐在门坎上,用毛巾扇了扇脸。这样的镇定,这样的忍耐力,这样的心智,完全由他对祖国的热爱,对帝国主义侵略者的所支撑着。在他办成少掌柜背日本人和汉奸抓进去检查时,不仅对所扮演人物的家谱生平无比熟悉,倒背如流,甚至能在敌人将手放在他的胸口试探他的心跳时没有一丝的紧张,倘若不是早已将生死置之度外又怎么能做到呢?在这样的英雄面前,我简直连佩服两个字都说不出来,文字轻飘飘,不足以承载他的伟大。

      钱老人本是个一心只读圣贤书,只关心着平仄韵律的诗人。甚至让小羊圈的人觉得连钱默吟这样顶老实忠厚的人都被日本人和汉奸迫害的家破人亡,那么灾难降临在谁的头上都是说得通的,有可能的。刚开始他只是去劝告,引导民众去复仇。后来他开始团结一切可以抗日的力量,有组织有计划的进行反抗。老三潜回北平在高第的引导下,第一次见到钱老人。他说了一段话“第一阶段是个人的英雄主义或报仇主义,这第二阶段是合作的爱国主义。前者,我是要给妻儿与自己报仇,后者是加入抗敌的工作,忘了私仇,而要复国雪耻。我现在走在了第三阶段……现在呢,我是用沉毅坚决勇敢去获得和平。”如果说仲石代表的是单打独斗的,牺牲了的中国青年。瑞全代表的是有组织有计划的中国的反抗的,并且看到了胜利的知识青年。那么钱老人代表的应该是老一辈的知识分子的觉醒与斗争。

      祁瑞宣,祁家长子长孙,肩负着这一大家族兴衰荣辱的使命。爷爷七十多了,父亲一年四季只在铺子里忙碌,母亲疾病缠身终年卧床,二弟瑞丰夫妇只知道吃喝玩乐,三弟还在读大学。祖国山河被践踏,他何尝不想奋起反抗上到最前线去杀敌,宁愿抛头颅洒热血也不愿在日本人的手下苟活。但是,长辈靠着他,孩子嗷嗷待哺,他不能将一大家人老少四代弃之不管,只能鼓励老三“只好你去尽忠,我来尽孝了。”但看到小崔被无辜杀害,做了一辈子好事的李四爷被殴打致死,他的心里无时无刻不在自责和痛苦中挣扎。直到老三回来让他去做教员,鼓舞更好的青年学生,去做编辑,将当前的世界形势,战争的残忍与人民的顽强传递给更多的人,这个时候终于“找到了自己在战争中的地位。”一个行尸走肉般的中国人终于有了自己的灵魂,终于活着去保卫他的国他的家了。难道他不是无数生活在日本人的铁蹄下而有着民族使命感与责任感的北平人的代表吗?

      在这本书中,日本老婆婆与妞妞的出现与命运是最让人欣喜的,她们是希望,是黑暗中的光。老婆婆代表的是看过世界的,渴望和平的,对侵略战争怀有罪恶感的善良的日本人。妞妞饿死不吃日本人的共和面,作者想表达的应该是朱自清宁愿饿死不领美国救济粮的中国人的气节吧?

      当然,对于冠小荷,李空山,瑞丰等汉奸,作者毫不留情。也可以说有良知的中国人与毫无人性的日本军国主义者,让他们自食恶果,得到了应有的惩罚。

      全书气势恢宏,不仅借小羊圈的人来表现北平在日本人占领下人民的艰难生活,还将第二次世界大战的整个战争形势与小羊圈的老老少少,北平的,中国的每一代人结合起来。这样的文学经典,值得我们反复认真去读,去体会,去学习。


   

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