雪漠著 选自雪漠禅坛
善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。”善良的人我会以善意来对待，不善良的人我也会以善意来对待。为什么？因为德行已经到了这个层次
就像前面说过的，不管世界上有多少种关系，对我来说都只有一种，那就是不管对方咋样，我都会善待对方。注意，自己能做到善待别人就够了，别人善不善待自己，跟自己没有关系，那是别人的事。对方如果是小人，自然会做小人的事，如果君子跟小人做一样的事，那么君子就不再是君子，变成小人了。就像狗天生会咬人，但人如果咬回去，那人就变成狗了。
受到攻击之后的还击，以及受到还击之后的攻击，会让纷争变得没有尽头，旁人也会觉得筋疲力尽，恨不得这场纷争快点结束。所以，没必要以牙还牙以眼还眼。
圣人绝不会以牙还牙以眼还眼，百姓对他好，他会对百姓好；百姓对他不好，他也会对百姓好。因为他的德行很高，无论别人怎么对他，他都不忍心对别人不好。所以，想要知道一个人的德行如何，就要看他如何对待亏待自己的人。换句话说，善的行为体现着一个人的品德，德最重要的标志就是善。没有善，构不成德，甚至有可能会变成恶，所以老子说“德善”。古装电视剧或电影里经常出现一个细节：有人骂当朝皇帝是无道昏君。这个“无道”，就是无德。道与德是一体的。有道者必有德，有道者必会善。我给别人签名的时候，经常会写“善行天下”，就是想告诉大家善的重要。没有善，不可能有德，善行天下才能德行天下，才可能合道。
但我也说过，不同的人就有不同的善，有人觉得是善的，别人可能会觉得是恶。比如曾国藩，有人觉得他是圣人，有人却叫他“曾剃头”。因为他杀了很多人。当然，他晚年也忏悔了，觉得战争是罪恶的，可你一旦当官，就要忠人之事，忠人之事就不得不为皇帝带兵打仗。
那么，到底有没有一种善是对所有人都好？有，大道就对所有人都好。比如太阳，放光是太阳的本能，不管照太阳的是谁，鲜花也好，毒草也好，它都会一视同仁地给予阳光。
圣人就是这样，圣人的善是一种对所有人和物无条件地好的境界，也是他的基本素质。
所以，即便圣人知道某人不好，也会对他好，就算对方诅咒他，也是这样，就像疯狗对着太阳狂吠时太阳仍然会照它一样。为什么？因为太阳眼中没有毒草和鲜花，人类眼中却有分别，因为这种分别，就有了善与恶，鲜花与毒草。
