“您有脾气，妈妈？您从来都不生气啊！”乔惊讶得暂时忘掉了悔恨。“我努力改了四十年，现在才刚刚控制住。我过去几乎每天都生气，乔，但我学会了不把它表露出来；我还希望学会不把它感觉出来，虽然可能又得花上四十年的功夫。”

                                                                                                                      ——《小妇人》

对渡边淳一早如雷贯耳，最早知道的是他的《失乐园》，把一段婚外情写成了生死恋，缠绵悱恻，洞穿灵魂，恋一次误终生。

第一次读他的书，却是《钝感力》。这个情感圣手创出了一个流行词，叫“钝感力”。

在书中，这个弃医从文的老头儿列举了大量的例子，从生理结构、情绪反应以及挫折应对、激励处理几个方面，为“钝感力”说了很多好话，独辟蹊径地展示出“迟钝、木讷”也是一种竞争力，可以帮助人屏蔽人生道路上的荒草荆棘，在人生进步、个人成长中具有积极意义。

但，什么是钝感力？

老头儿没给出一个明确的概念。

给了蜜儿思维放飞的余地……

在蜜儿看来，所谓“钝”，即是缓慢、笨拙、粗笨、木讷、厚重……简单地用几组词义加以辨识：一：“快与慢”；很明显，“快”值得倡导，更符合社会发展的主旋律，“中国武术唯快不破”，四平八稳地摆招式，运气发招，远不如干脆利落地一个“撩阴脚”来得快速有效。包括感情，以前是“泡”，现在是“撩”，“泡”需加以时日，配以耐心；“撩”就简单很多，眼角眉梢一通电，蜻蜓点水不湿身，讲究得是效率，事后的不着痕迹。

二：“巧与拙”；国人喜欢精巧，谋略，所以才有了近妖的诸葛亮，唱空城，能借箭，还能把那七星灯来点。也正因如此，中国有三十六计，有《孙子兵法》，还有一个鲁班能用木头造飞鸟，一颗橄榄能雕九层镂空的小玩意，精！巧！

三：“短暂和持久”。说的是孔子求道于老子。老子问孔子：你说牙齿和舌头哪个坚硬？孔子答：当然是牙齿了。老子闻，张开嘴给孔子看：那你看我的牙还在不在呢？孔子看到老子的牙齿都掉光了。接着，老子又问：那我的舌头呢？舌头当然完整而灵活了。

可怎么快、巧，终是被一个词KO，叫“厚积薄发”，能功聚一线，蓬勃而发的基础是实实在在、扎扎实实地“厚积”，也因此才能“久而韧”，不至于昙花一现，迅速陨落。

这“厚积”也可算是一种“钝”。

这期间，有着国人辩证的智慧。

再细了讲。

国人讲“天下武功唯快不破”，但也有太极拳和铁布衫，讲得是慢稳，抗打耐摔。国人奇思妙想，精巧机关无数，却格外推崇“大智若愚、大巧若拙”；中国人讲“铁骨铮铮”，但也说“大丈夫能屈能伸”……

精通国学的金庸大师也很明白这个道理，所以让精灵般剔透的妙人儿黄蓉嫁给了呆头呆脑的郭靖，让“巧”归了“拙”。

让淳厚质朴、慈悲宽仁的穆念慈死心塌地得爱上了心机重重，玲珑多变的杨康，给“机变”配上“稳妥”……不知道这算不算是找差补缺，寻求一种大平衡。

更有意思的是成语“呆若木鸡”。

从字面上来讲，这是个很坏的词，任谁也不想被说成“木鸡”，呆头呆脑的窝囊人儿，貌似只有被欺负的份儿。其实非也，最早的“呆若木鸡”是说斗鸡。

在斗鸡场上，行家们不怕活蹦乱跳，啄三拈四的“活鸡”，怕的是战斗临前，一动不动，呆呆傻傻像木雕的鸡，厚重、攻击力不外漏，却是气场逼人，尚未出手已是碾压。

你看，是不是很颠覆呢？

再说说国外。

这“呆若木鸡”的典型，有两个，一个是阿甘，一个是安迪。

《阿甘正传》里的阿甘傻慢痴，是天生的，自带基因。他一根筋，简单地秉承妈妈的几句话，自然地与身边的嘲笑、怀疑、猜忌、否定……等干扰项隔离，终于自己，做到了身边很多聪明人没做到的事，成就了传奇；

与阿甘不同，《肖生克救赎》里的银行家安迪，却是个高智商的聪明人，他的“钝力”来自意志的约束和理智的选择。在外面他是一个成功的银行家，在监狱里，他收本心，守本性，不为外界环境所左右，知识依然是知识，能力依旧是能力，换个地方也没耽误他成为一个优秀的银行家。

你看，一个是天然傻，一个是后天呆。

站高点看，两人确实异曲同工，殊途同归。

仔细想想，这漫长而操蛋的人生，没点伏低做小、委曲求全而不觉委屈，操弄千遍不改初心的驽钝和木讷，还真不好享受难得的高潮，转瞬即逝的快感呀。

小蜜儿结语：渡边淳一老人家没说这些，以上是蜜儿的意淫。他老人家的“钝感力”指的是对外界的干扰莫太敏感，别太在意，皮皮实实、本本分分地一直向着目标去就对了。他说：钝感虽然有时给人以迟钝，木讷的负面印象，但钝感力却是我们赢得美好生活的手段和智慧。

钝感力的五项铁律：

1.迅速忘却不快之事。

2.认定目标，即使失败仍要继续挑战。

3.坦然面对流言蜚语。

4.对嫉妒讽刺常怀感谢之心。

5.面对表扬，不得寸进尺，不得意忘形。

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