熊逸是和薛兆丰约好的吗？都讲公地的悲剧。内容概要如下：
1、1833年，威廉·福斯特·洛伊德发表《关于控制人口的两课讲义》，其中对公地悲剧的逻辑推衍影响深远。1968年，美国生态学家加内特·哈定发表《公地悲剧》，深化了洛伊德的想法。
2、杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。公地悲剧的规则意味着，百姓的幸福生活只能寄希望于剥削者或掠夺者的高度组织化。出路何在，需要另辟蹊径。
但是，熊老师本周主题是《老子》，起码应该点一下题，解释一下“公地悲剧”与《老子》的关系。一个弯子，不能从周一一路兜到周末再解开。隔壁另一位专栏作者刘润昨天说，专栏要提供：
价值感：
WHAT、WHY、HOW
结构感：
起承转合五步法：
- 场景导入
- 打破认知
- 核心逻辑
- 举一反三
- 回顾总结
对象感：
站在读者的立场，用对象感伺候读者。
优秀的文章，是读者的盛宴，不是表达欲的满足。压制自己“痛快淋漓的表达方式”，用“结构感”这把手术刀，把文字切割到让对方“醍醐灌顶式的理解”，才是好的专栏作者。
——这句话送给熊逸老师，真是太合适不过了。熊老师能在《老子》里讲《利维坦》、哈耶克和公地悲剧，我也就在熊逸书院的笔记里说说薛兆丰和刘润吧。
