学员：晚上静心我观想不出来就不想做了。象神箴言这几天我也不唱了，没感觉。坚持不下来，老觉得累，咋办？是我愿力不大吗？还是我不相信呢？
依灵：不想做了、没感觉、坚持不下来…这位同学问是否是愿力不大或不相信的卡点？
首先，你是否要去面对这个卡点？
这个世界上没有人能说“你一定要去做这个事”。而且很有意思，一听见“你一定要做这个事”的时候，你就开始抗拒了。
你们有没有觉察到大脑里的那个“抗拒”？这个抗拒已经很久了，你们想要抗拒你们的爸爸、妈妈，抗拒你们生命当中的权威。抗拒别人告诉你说“你应该这样做”、“你应该那样做”。
如果这份“抗拒”没有好好地被经验，它就遗留到现在。如果你在青春期没有好好地抗拒过，那么，你可能30岁还在抗拒、40岁还在抗拒、50岁还在抗拒…
另一种可能性是逃避。
大家都觉得经验很困难、实修很困难，一个劲儿地想讨价还价、吃点快餐。这是我们大脑的惯性，大脑总是想付出最少获得最多。
比如说悬崖勒马，一开始马跑得太快了，当我们一勒缰绳，马就会整个立起来。它立起来是不是很难受呢？
我们大脑的那个习性，已经以很快的速度嗖嗖地往前，你突然把它一勒，它难受吗？当然！因为我们在挑战它的习性、惯性，它肯定要告诉你“我很难受啊”，但是，如果我们让它舒服，那什么也改变不了，它永远就是那样子。
所以，我们一开始的时候肯定会让我们的大脑不舒服，但这是一个过程。
这并不是说要和我们的大脑打架。“我有这个念头，我不能有这个念头，天啊，我又有这个念头，我不能有这个念头”，不是在大脑念头这个层面上的。
而是我们实修也好、经验也好，它其实是一种反向操作，这种反向操作会让大脑不舒服。
当我们一有情绪的时候，大脑就会逃避。去购物也好，跟闺蜜聊天也好，去喝个小酒也好，都是在逃避。逃避是大脑的惯性。
我们现在反向操作，有什么不舒服的情绪，去经验它；感受到恐惧，去经验它。经验的时候是不是上下翻腾很难受呀？本来可以走来走去，想点心思，可是，老师却让我们唱象神箴言108遍，好烦呀！这个就是大脑的习性，想逃避！
之前有一个同学很可爱，他问“我能不能躺着做喜悦曼陀罗？我能不能躺着做脉轮静心？”
我说“躺着两分钟你就睡着了”。他说“老师，如果我在醒着的前提下，我能不能躺着做？”
所以，一点点的东西都要讨价还价，这是什么？这就是大脑的习性。
当你不想做的时候，你回到你的初心，你为什么来到这个课程里？
第一，你为什么花钱学习？第二，你为什么花时间学习？
当你对这个初心非常热切，你就会坚持下去。
另外我发现能够坚持下去的这群人，全都知道自己非常受苦，而且，愿意为了离苦得乐下血本，所以，他们走过来了。而剩下的这些人呢，好了伤疤就忘了疼，觉得今天很苦的时候就修一修，明天不苦的时候就忘记了。
而当还没有发生意识层面的质变，那个飞跃的时候，下一次受苦还会到来。
总结：当自己不能坚持修行时：
觉知大脑中的“抗拒”——这是青春期的“抗拒”没有被好好经验的后遗症；
觉知大脑逃避的习性——必须反向操作（实修、经验）才能改变；
回到自己来到课程的初心——对初心保持热情、对离苦意愿的坚持。
划重点：觉知与初心
觉知——让我们不掉入大脑的陷阱；
初心——让我们有继续修行的动力。
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