有一个学生写文章为朋友送行，之后，学生把自己的感想告诉老师，文字创作难免花费很多心思，即使作品完成之后一两日，都会常常记起。
王阳明说：“文字思索亦无害。但作了常记在怀，则为文所累，心中有一物矣，此则未可也。”不久，这个门人又作诗送人，王阳明看了这些诗后，就说：“凡作文字要随我分限所及。若说得太过了，亦非修辞立诚矣。”
按王阳明的说法，作文就如七情，应该发之中和，不能太过，亦不能常记在心中不去。
对于作文，王阳明自己是很有经验的。湛若水曾归纳王阳明懂得在“沿周程之说求之”前有“五溺”：“初溺于任侠之习；再溺于骑射之习；三溺于辞章之习；四溺于神仙之习；五溺于佛氏之习。”“辞章”正是王阳明曾经沉溺的事情。
三十一岁那一年，王阳明于京师做官，期间朋友常来找他吟诗作对。王阳明以前是很喜欢赋诗的，从小到大作诗便受到很多人的赞赏，更加强了他对赋诗的喜爱。如在十一岁那一年，王阳明跟随父亲王伦上京，路过镇山金山寺时，受到当地士子的设宴招待。席间，有人提议赋诗助兴，其他人尚未成诗，王阳明就吟道：“金山一点大如拳，打破维阳水底天。醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。”席间众人无不惊讶，纷纷要求王阳明再赋一首。王阳明想了想，又得一诗，名为《蔽月山房》：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，还见山小月更阔。”
还有一次，少年王阳明因沉迷象棋，导致象棋被母亲倒入河中，王阳明随口就吟诗一首：“象棋终日乐悠悠，若被严亲一旦丢。兵卒堕河皆不救，将帅溺水一齐休。车马千里随波去，相士入川逐浪流。炮沉江底寂无声，象窜心头使人愁。”
王阳明还成立过诗社，结交不少诗友。只是久而久之，他对此有点厌烦，继而发现已经沉迷其中。他反问自己：“吾焉能以有限精神为无用之虚文也？”
不过，他不能生硬地拒绝别人来找自己吟诗作对，一来有损友情，二来在京师得罪人也不好，想了两个月，他唯有作出一个重大定：告病假回乡。宁愿告病假回乡都不愿意继续“为无用之虚文”，可见王阳明决心之大，这自然与他做圣人的志向坚定有关。
闲时写写文章、吟诗作对，不失为一种雅兴，也可以文会友。然而，如果只是强行堆砌文字，即使“作”出许多文章、甚至著作等身，又有什么意义呢？
