庄子死妻。
前去吊唁的惠子，没有看到庄子“嗷嗷然随而哭之”，却是鼓盆而歌。当即斥责其薄情寡义，庄子却说，人的生死，如气之聚散，天地四季之运行，循环往复，无须哭泣悲伤。
庄子鼓盆之歌如惊世绝唱，响彻了三千年，可因神仙打架，生拉硬拽进拉进自家宝卷中，竟意淫出了《庄子三戏妻》、《庄子试妻》之恶俗故事。
庄子生前交待后事，对弟子们欲予厚葬之安排，拒绝得惊世骇俗，“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。”天地万物为我送行，这样的葬品还不够？世间还有比这更好的？
尼采看马。
那尼采站在一酒店门口，瞧见距他不远的地方又或者是离他很远的地方？有个车夫正在狠命鞭打一匹老马。
他穿过人群冲上前，众人面前抱住马脖子怮哭不已。
世人惊呼：尼采疯了？
所幸尼采没遇到庸医，竟遇到与之有灵犀的医生，那位德国医生的诊断是：
“这个病人的症状是，他试图拥抱从他身边经过的每一个人！”
尼采看到世人如马一般，背负了生活赋予的各种沉重枷锁。人可以不断超越自己实现自我突破，可马却不能，马不能像人一样主宰自己的生活，变成狮子，超越自我。
可身边又有多少无法改变自己宿命的人群或称马群？尼采为人类而哭，世人视之为疯子。
有多少灵魂因饥馑而死？没有灵魂的肉身还有什么意义？活着就要承重，所以尼采说，生命不能承受之重？又有几人能领略哲学家独有的情爱浪漫：
“最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。 ”
尼采再次打开潘多拉魔盒，为绝望的世人播撒希望。
于是又想起一个人，那个一笑满口白齿的人，骤然消失在众人面前，不可思议地消失了。
那只贝壳杯呢？
在齐鲁大地濒临渤海湾处，广袤无垠的滩涂潮带上，有一条绵延三十八公里的古贝壳堤，是千百年来，层层叠叠的生命，飞蛾扑火般的前赴后继，堆砌成坚固堤坝，抵挡着汹涌潮水。
那只贝壳杯就来自那里，静静地立在桌上，带着远古呼啸而过的海风，历经时光千百年的抚摸与拂拭，晶莹剔透间透出柔柔温润。与那人笑出的满口白齿，交相辉映，驱散了办公室特有的尔虞我诈与剑戟森森。
如今贝壳杯还在，那个笑得满口白齿的人却匆匆而去，甚至来不及话别。
与这个生命有关的，岂止贝壳杯，还有很多很多，比如，同出于千年古贝堤的鲜美虾酱，惠及一方世代子民的特色美味——吴氏第一酱，经筛选、腌渍、捣缸、日晒等繁复流程，变成咸香可口、色泽诱人的佐餐副食，清贫岁月的盛宴，如今舌尖上的美味。
他就提了这样一罐美味，当然虾酱处处有，可谁能抗拒得了，这一罐罐带有其特有余温紫色的诱人的虾酱，还有亘古海风与柔情阳光？
逝者面前，泪水肆意，或如阴雨绵绵不绝，或……鼓盆而歌？泪，又为谁而流？欢喜又与谁同生？乔布斯说，死亡是生命最好的发明。
