科幻题材我一向读得不多，之前读到王晋康的《海豚人》，大有惊艳之感：
当地球不再适宜人类生存，仅存的潜艇中的人类，如何保留下生命的种子并繁衍生息？当基因改造之后的“海人”被证明并不足够强大，仍然不能在新的环境中强盛起来的时候，外观上显得更“离谱”的“海豚人”成为另一个技术上可行的选择。
海豚人的样子，根本不像“人”，可是他们更强健，更适宜灾变之后的生活环境，能够迅速繁衍壮大。并且，他们拥有人类的思维，人类的感情，人类的喜怒与哀愁，并且根据新的环境建立了新的社会伦常。那么我们是否能接受？我们是否能认同这就是人类的成功延续？
一个遥不可及的设定，却让人禁不住思考：人之所以为人，标准在哪里？要依据什么，才让我们确定这个生物还是“人”，是与我们同一族类？那时我的答案是“伦理”，因为海豚人和其他动物不同的是他们内部存在礼教、仪式，这是人类社会的产物。
最近，我又一次陷入危机和焦虑感。常有举目四望心茫然，四面困境步维艰之感。静下来的时候，我问自己，我为什么要活着？为什么别人看起来都那么正常，我却把自己的牌打成这样而且陷入抑郁根本出不来？
甚至我还想，如果我没有家人和爱人，不需要担心给人带来痛苦和麻烦，那么我便结束生命，又会如何？……不敢想下去，就只能把自己放进很忙很忙的状态。于是在又一个无眠的夜晚，我重新读了一遍《海豚人》。
这一次，人之所以为人的那个答案，我想是“远忧”。我种种的危机和迷茫，也算一种远忧的产物吧，抑郁，不是我的罪孽啊。
也很巧的，假期又读到王晋康的另一部作品——《生命之歌》，读着读着，不自觉竟已经热泪盈眶。
《生命之歌》，讲述了科学家孔昭仁经过多年努力，成功创造了一个生物机器人“元元”，以孔家小儿子的身份和孔家一家人生活在一起。为了元元能够正常成长，一家人都对元元隐瞒了他的机器人身份。但在元元五岁之后，他的身体生长和心智发育都忽然停滞了，而孔昭仁也从此性情大变，变得十分阴郁……四十年过去，元元的“姐姐”孔宪云已届中年，而元元依然还是五岁的“傻弟弟”模样。孔宪云的丈夫朴重哲无意中发现了生命的密码，让元元真正的“活”了起来……
这样的题材，难免会触碰到一个深刻又玄妙的问题——“生命的密码”究竟是什么？
在《生命之歌》中，生命的密码是“求生欲”和“繁衍欲”。——想要活着，害怕死去，想要将自己的生命延续下去，想要让族群繁衍。而机器人，不会害怕危险和死亡，没有情绪的波动，一切都由程序预设，遵循指令。也不知道这算是优点亦或是缺点，但必然是它与人的最大区别之一。
一卷生命之歌的乐谱，让朴重哲“启动”了元元的求生欲和繁衍欲，却意外引发了一场爆炸。朴重哲抢救无效离世，而通过技术修复的元元出于繁衍欲，真正“活”了过来，想要将生命赋予更多的机器人和计算机。
孔昭仁和孔宪云，因朴重哲之死陷入巨大的悲痛中，但父女二人也相继意识到，当元元的求生欲和繁衍欲觉醒，机器人终会走向人类的对立面，争夺生存繁衍的利益。是否要亲情和理智的斗争，让抉择变得至为艰难。
作为陷入抑郁焦虑情绪的人，我在阅读中反复问自己，如果活着本身就是意义，你还想活着吗？你真的不再有活着的欲望了吗?
或许现在ending还是太早了吧。或许生而为人，我不该辜负奇妙的求生欲才对。
那么就活着吧，希望早日找到奋战的方向，有滋有味，投身奋斗中。
