生查子
纳兰容若
惆怅彩云飞，碧落知何许。不见合欢花，空倚相思树。
总是别时情，那得分明语。判得最长宵，数尽厌厌雨。
赏析：
1.“惆怅彩云飞，碧落知何许”。彩云随风飘散，恍然若梦，天空这么大，会飞到哪里去呢？可无论飞到哪里，我再也见不到那朵云彩了。此处用了托比手法，也意味着诗人与恋人分别，再会无期，万般想念此刻都已成空，只剩下无穷尽的孤单和独自一人的凄凉。
2.“合欢花”与“相思树”作为对仗的一组意向，前者作为生气的象征，古人以此花赠人，谓可以消忧解愁。后者却为死后的纪念，是恋人死后从坟墓中长出的合抱树。同样是爱情的见证，但诗人却不见了“合欢花”，只能空倚“相思树”，更加表明了容若在填此词悲伤与绝望的心情。
3.“总是别时情”，在诗人心中，与伊人道别的场景历历在目，无法忘却。时间过得越久，痛的感觉越不愿意想起，就越常常浮现在心头。
“那得分明语”更是说出了诗人那种惆怅惋惜的心情，伊人不在，只能相会梦中，而那些纷繁复杂的往事，说再多的话又有什么用呢？曾经快乐的时光，在别离后就成了许多带刺的回忆，常常让诗人忧愁得不能自已，当时愈幸福，现在就愈发痛苦。
4.“判得最长宵，数尽厌厌雨。”判得：就是拼得，也就是心甘情愿的意思，一个满腹离愁的人，却会心甘情愿地去听一夜的雨声，这样的人，怕是已经出离了“愁”字之外了。
王国維在《人间词话》中能提到“愁 ”的三种境界：第一种是“为赋新词强说愁”，写这种词的多半是不更事的少年，受到少许委屈，便以为受到世间莫大的愁苦，终日悲悲戚戚，郁郁寡欢。第二种则是“欲说还休”，至此重境界的人，大都亲力过大喜大悲。可是一旦有人问起，又往往说不出个所以然来。而第三种便是“超然”的境界，人入此境，则虽悲极不能生乐，却也能生出一份坦然，一份对生命的原谅和认可，尔后方能超然于生命。
容若这一句，便已经符合了这第三种“超然”的境界，而这一种境界，必然是所愁之事长存于心，而经过了前两个阶段的折磨，最终达到了一种“超然”，却也必然是一种极大的悲哀。
