想了解阴翳世界的美，不妨先尝试把灯关上。
当我翻开由浦睿文化出版的这部日本摄影大师、“捕捉氛围的高手”大川裕弘版的《阴翳礼赞》时，才真正的明白日本人所追求的极致美到底是怎样一种美。
我们都知道日本人的国民性格具有双重性，既有对美的无尽渴望，又有一种酷烈的决绝，但是它的内核是具有统一性的，便是对于极致美的追求。
这种极致的追求体现在美学上可分为两点：物哀和侘寂。
物哀和侘寂是日本美学中最重要的两点，所谓物哀它并不是我们所说的那种悲哀，是一种对自然的真情流露，我手写我心，比如对大自然赏心悦目之余所发出的赞叹。
而侘寂是一种老旧的外表下显露出来的充满了岁月感的美，即使它的外表斑驳，或褪色暗淡，反而更加能强化这种美感。
就日本美学的最重要两点来看，小泉八云的《东方之魅》与谷崎润一郎的《阴翳礼赞》完美地展现了日本美学中的物哀与侘寂的特点。
小泉八云的《东方之魅》就是一本向西方人介绍东方美学的书，里面收录了小泉八云的十四篇文章，在书中用他的审美角度认为日本人对待花的侍弄态度让西方人对待花的这种大修大剪的态度，显得像个野蛮人。黑泽明曾说他的电影中的许多灵感便来自于小泉八云。
而谷崎润一郎的《阴翳礼赞》则是围绕“日本人何以钟爱暗淡的光线”一题，探究了日本人的生活美学，幽默深刻、耐人寻味，是每一个想要考究日本美学之人的“圣经”。作为日本美学集东方阴翳之美的著作它体现出来的是阴翳造就出的东方建筑美，讲东方建筑它要运用光影留下阴翳，甚至是一些有意为之的不对称构造更使建筑生色。
比如他在《阴翳礼赞》中说：通过回廊走过云，在薄暗中，一边欣赏那微微透明的纸窗的反射光线，一边耽于冥想，又可眺望窗处庭园景色，这种悠悠情趣，难于言喻。谷崎润一郎的美学在他认为如果建筑一眼望到底略显乏味，要在薄暮的阴翳中透过光线反射，才能让这个建筑别有生趣。
他是东方式唯美主义的代表，跟西方唯美主义的王尔德有很大的差别，西方的唯美主义是追求美，追求美的极致，而东方的唯美主义就是沉溺美。
这本由日本摄影大师大川裕弘结合谷崎润一郎的《阴翳礼赞》所捕捉的暗影之美的《阴翳礼赞》，用100余张展现日本房屋、扫除洁净的古老而微暗的厕所、古老的烛台和漆器、风景、服饰等“暗影之美”的相片，完美的再现《阴翳礼赞》的幽微世界，“礼赞”了日本人的“阴翳美”。
谷崎润一郎的《阴翳礼赞》从日本生活的各个方面来赞叹阴翳之美的独特魅力，由于阴翳，事物都不清晰地呈现在人们的面前，而是隐藏在一种隐约而模糊的光线中，根据想象，那种美感能增强很多倍。
日本摄影大师大川裕弘所摄之百余“暗影之美”的相片中，无论是烛台、器皿、幽暗的房屋亦或是透过屏风折射出的阴影无一不体现了谷崎润一郎笔下的东方阴翳之美。这种美带着厚重带着孤寂，同时又体现了余情余韵的日本趣味，以及随处可见的留有一些余地，不作充分地表达的美。
《北京晨报》曾这样评价谷崎润一郎《阴翳礼赞》：谷崎润一郎的文笔充满诗意，他礼赞于俗世中人们见惯的那些细节，并从中发现出至美，从而让人们领悟到，只要有发现心，人们的生活其实一直被奇迹所包围。而大川裕弘无疑是将谷崎润一郎充满诗意的阴翳之美用其精湛的、善于捕捉氛围的摄影技能展现于这百余张照片之中，让我们在暗淡、斑驳、阴翳之中发现东方之美，了解阴翳之美。
美它是存在于自然的光与影中的一种体现，东方的美，它注重残缺，巧妙地利用这种光线的阴影，这恰恰是侘寂的意味。如果你想了解日本文化，这本《阴翳礼赞》可以快速让你进入到这种日本式的审美，摸准日式美学的脉门。
就像书封上所说：本书调和了“谷崎文学”与“大川美学”。是我们每一个想要探究日本美学之人的艺术宝典，可以让我们在享受大川所带来的阴翳之美的同时共享谷崎所带来的文学之美。
呵，欲知景况如何，得先尝试把灯关上。
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