人有五脏：心、肝、脾、肺、肾；
天地有四时：春、夏、秋、冬。
在道家与中医共同的认知体系中，四季与五脏相应：春养肝，夏养心，秋养肺，冬养肾，脾胃则旺于四季之间，为后天之本。明白了这个道理，便能顺应天时，调整自己的饮食起居。
老子在《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”养生的最高境界，不是与自然对抗，而是与天地共呼吸。
春季·养肝
春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。
此时阳气如嫩芽破土，从大地深处向上生发，人体内的肝气也随之活跃。
道家讲究“春月无忧”，保持心情愉悦，避免怒气伤肝——怒则气上，最易导致肝火上升。
春季养生，重在“生”字。应夜卧早起，在庭院中缓缓散步，披散头发、放松形体，使情志随着春意畅达。
肝经循行于人体两侧，侧卧能养肝气，因为人在侧卧时，气血自然归藏于肝经——肝藏血，血归肝经，人便能安然入眠。
养肝要点：
调情志：保持心境平和，避免烦躁易怒。若感肝火偏旺，可取桑叶、菊花、枸杞、决明子泡饮，以平熄肝火。
适五味：肝喜酸，青色入肝。可适量食用菠菜、荠菜、春笋等青翠时蔬，补充冬季所缺的维生素。春季饮食宜清淡，因肝气旺盛易影响脾胃运化。
慎进补：春日渐暖，不宜温补，以免助火生热。可食芡实、莲子、薏仁、银耳等平性食材，银耳润肺防燥，有助肝脏功能。
若有气喘过敏等“气虚”之象，可用黄芪、人参、茯苓炖鸡汤调养。护初阳：早春乍暖还寒，“春捂”不可忘。衣着宜渐减，免寒邪伤肺引发咳喘。
夏季·养心
夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实。
此时阳气最盛，万物生长蓬勃，人体新陈代谢加快。
道家认为心与夏气相通，心属火，火热过盛易耗伤心气。夏季也是脾胃最脆弱的时节，脾胃喜温不喜寒，需格外留意。
夏季养生，重在“长”字。应夜卧早起，勿厌日长，保持情志愉悦，使气机宣畅、阳气外达。
道家讲究“心静自然凉”——心静则火自降，烦躁则火愈旺。
养心要点：
调睡眠：正午时分（11点至1点），人体阳气达于顶点，阴气初生，此时小憩片刻，可助阴阳转换，养护心阳。
适五味：心喜苦，赤色入心。可适量食用苦瓜、黄瓜、西瓜等清解之品，以及红枣、枸杞等养血的食材。汗出过多时，可饮淡盐水补充津液。
和运动：择傍晚慢走、打太极拳、八段锦等和缓运动，以微汗为度。大汗淋漓反伤心阳。八段锦与太极不仅能清心火，还能安养心神。
养气血：必要时可用西洋参等养心阳的食材调补。
秋季·养肺
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明。
此时自然界景象收敛平定，气候干燥，人体肺脏易受燥邪侵扰。肺为娇脏，喜润而恶燥。入秋后天气渐冷，肺气易损，是肺病高发之季。
秋季养生，重在“收”字。应早卧早起，与鸡俱兴，使神志安宁，收敛浮越之气。
道家讲究“调息寡言，肺金自全”——多言耗气，默以养气。秋令还重一“通”字。万物收藏为用，人体代谢废物也易堆积。保持二便通畅、汗液通达，方能使“秋收”无碍。
养肺要点：
知肺性：肺畏燥、畏寒、畏热、畏悲、畏雾霾。不养肺者，衰朽易见。
择时养：上午7—9点肺经当令，功能最旺，可适度活动。倒一杯热水，对之吸入水蒸气，早晚各一次，可润泽肺脏。
适五味：肺喜辛，白色入肺。可食梨、银耳、百合、杏仁、山药等濡润之品。
防悲伤：悲忧伤肺，保持心境平和尤为要紧。道家谓“悲则气消”，过悲伤肺。
冬季·养肾
冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳。
此时天寒地冻，阳气潜藏于内。肾脏五行属水，与冬相应，是养护肾精的最佳时节。
冬季养生，重在“藏”字。应早卧晚起，必待日光，使情志内守，若有私意，若已有得。勿妄操劳，宜避寒就温。
道家讲究“淡泊寡欲，肾水自足”——欲念过盛，最易耗伤肾精。
睡眠是养护肾脏的关键：子时（夜11点至1点），阴气最盛，熟睡可养肾中阴精午时（午11点至1点），阳气最盛，小憩片刻可养肾中阳气冬令亦重养心神、藏神气。多读书、赏花草、听雅乐、嗅柑橘，皆可养心安神。冬日暖阳尤为珍贵，晒太阳能使人心情舒畅。
养肾要点：
适五味：肾喜咸，黑色入肾。可食黑豆、黑芝麻、黑米、桑葚等补肾之物。民间流传醋泡黑豆，为补肾良方。
防寒邪：冬季宜避寒就温，尤重足下保暖。勿令大汗，因“汗为心之液”，过汗耗伤心肾之气。
重睡眠：保证充足睡眠，勿使过劳。夜寐前热水泡足，搓揉涌泉，可温补肾阳。藏心神：冬宜静不宜动，蓄养精气，以待来年生发之机。
四时养生，看似繁复，实则一理——顺应天地之道而已。
春生，便随其生发；
夏长，便助其长养；
秋收，便从其收敛；
冬藏，便顺其闭藏。
不强求、不抗拒、不违逆，这便是道家“无为而治”在养生上的至境。《道德经》云：“知常曰明，不知常，妄作凶。”懂得天地运行的常道，方为明白人。
从今日起，跟随四时节律，调摄自己的起居——春养肝以助生发，夏养心以利宣畅，秋养肺以促收敛，冬养肾以固闭藏。顺时而养，身心自得安稳；道法自然，方为养生真谛。
