01
有道是：“万事荣枯皆前定，浮生劳碌空自忙。”
这世间的万事万物，它的枯荣兴衰，其实早已注定。而我们，哪怕再劳碌，余生也只能是白忙一场罢了。
要知道，人此生的命数，其实特别难说。有些人走着走着就发财了，而有些人走着走着就落魄了。这一切，又有谁能预料呢？
年轻的时候，我们都不信命，觉得自己很厉害，可以改变这个世界。再不济，也能成为超人，活成心目中的“英雄”的模样。
可是，等我们被社会毒打过一顿之后，相信我们就会明白，有太多的事儿，是人力所无法改变的。就像蚍蜉，又何谈撼动整棵大树呢？
这个世上有七八十亿人，可这七八十亿人，他们的命数，也都是各不相同的。
小部分人受到上天的眷顾，直接走上了人生的巅峰。而大部分人，都在波折的人生当中，过着狼狈不堪的每一天。
以丛林法则的角度来说，所有人都会分“三六九等”。而以命数的角度来说，正因为命数不一样，所以每个人的经历，也就各不相同。
02
命数和丛林法则的关系。
在你看来，这丛林法则，跟命数，到底存不存在联系呢？可以说，所有的丛林法则，都是“不同命数”的必然结果。
在动物世界里面，有些动物是恶狼，它们生来就是以吃绵羊为生的。而有些动物是绵羊，那它们生来就注定了，只有被吃的结果。
这说明了什么？出身，往往能决定一个人到底可以走向何方。
有些人的父母是一线城市的土著，家中有车有房，存款也不计其数。那他们的后代，又能差到哪里去呢？
有些人的父母是小农村的工人，别说拥有车子和房子了，也许连供孩子读大学都成问题。这，就注定了，在这些家庭出生的孩子，往往很难改变自己的命运。
对此，很多人会说，这，不就是生活的不公吗？其实，人从诞生在这个世界的那一刻，所有的分工就已经安排好了。有些人注定是享受者，而有些人注定是劳碌者。这，并非是努力就能改变的。
有生物的地方，就一定会有竞争。有物种的地方，就一定要看“出生”的背景。而我们在哪里出生，这并非是我们能够决定的。
03
人存于世，各有天命。
曾仕强教授说过这么一句话：“每个人来到这个世界，其实都有他本来的命数。”
他来到这个世界当科学家，他来到这个世界当老师，他来到这个世界当大官......每个人的使命不同，那每个人的命运就不一样。
就拿同一所学校的学生来说，他们的学历都相似，可他们的未来，为什么大不相同呢？因为人各有命。
曾经有两兄弟，都来到了广东打拼。刚开始的时候，他们都从基层做起，反正特别卖力，特别能吃苦，从而给自己开辟了一条道路。
十年后，一个人已经成为了某公司的地区负责人，而另一个人则成为了某创业公司的老板，反正各有成就。
当他们谈起这十年的经历时，他们都感慨万分。尤其是后者，命运一直起伏不定，受到的打击也特别多。但是，他还是成为了老板。
命数这种东西，其实都很难说。有些人特别厉害，活成了“人上人”的模样，有些人比较普通，就只能成为员工了。一切，都是命。
04
赚多少，活多久，都是必然的命数。
俗话说得好：“生死有命，富贵在天。”
生死这种东西，本就是看命的。有些人才华横溢，可中途就没了。有些人才华差了一点，但还是熬出了头。
在历史上，有这么四位帝王。
在南北朝末期，北周武帝宇文邕消灭了北齐，还准备进攻突厥，为打败南陈，统一天下做准备。谁知道，宇文邕去世了。
可是，有一位历史的幸运儿出现了，那就是杨坚。他直接篡权夺位，以北周国力为基础，打败了南陈，统一了天下，建立了隋朝。
相似的是。在五代十国时期，周世宗柴荣左右出击，消灭了一大批的割据政权。如果再给他一点时间，他也许能统一天下，甚至收回燕云十六州。但是，他也早逝了。
这个时候，又有一位历史的幸运儿出现了，那就是赵匡胤。他选择黄袍加身，直接以“宋”代“周”，史称他为宋太祖。当然，他统一了大半部分的华夏领土。
对比宇文邕、柴荣和杨坚、赵匡胤，我们就能知道，有些人该英年早逝，无法成就功名大业，这是无法改变的遗憾。而有些人则受命于天，顺利留名青史，也是他们的宿命。
人，无法改变自己的宿命，也无法改变自己的气运。要知道，该属于你的，永远都属于你。因为，这是你的命中注定。
文/舒山有鹿
