7.16 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
【注释】
▲饭疏食饮水：“饭”本义是吃饭。“疏食”指粗糙的饭食，形容食物的粗劣。“水”，冷水。古人称热水为“汤”。
▲曲肱[gōng]而枕之：弯曲手臂当枕头。“肱”胳膊由肘到肩的部分。
▲乐亦在其中：“乐”指乐趣，志向。“其中”指生活贫困。此句不是指生活贫困中有乐趣，而是指生活困苦的情况下，不改变自己的志向。与《学而篇》1.15“未若贫而乐”；《雍也篇》6.11“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”这两句意思相同，都有安贫乐道之意（安，处于。处于贫困之中仍然以坚守自己的信念为乐趣）。
▲不义而富且贵：不义之财，不劳而获的地位。“不义”，不合乎道义。“富”，财富。“贵”，地位。
▲于我如浮云：“浮云”指不值一提，不在意，不放在心上。
【译文】
孔子说：“吃粗饭，喝冷水，弯曲手臂当枕头，虽然贫困也乐于坚守自己的志向。不合乎道义的富贵，对于我就像浮云一样。”
【学而思】
只有君子在生活贫困的时候仍能坚守自己的信念，做到“乐亦在其中”，也只有君子才能视功名利禄如浮云，不被外物所诱惑。
孔子并不提倡坚守贫困，而是提倡“见利思义”，身处贫困之中，要做到“贫而乐”，身处富贵之中，要做到“富而好礼”。
参读：
《里仁篇》4.2子曰：“不仁者不可以久处约，不可长处乐。”
《里仁篇》4.5子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。”
《述而篇》7.12子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（“从吾所好”即“乐亦在其中”。）
【知识扩展】
《山坡羊·十不足》明·音乐家·朱载育
终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下数十个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一日南面坐天下，又想神仙来下棋。洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。
上天梯子未坐下，阎王发牌鬼来催。若非此人大限到，上到天上还嫌低。
清代《解人颐》节选诗词
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。
槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。
作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。若要世人心里足，除是南柯一梦西。
