今天是农历的十月初一，是我国传统的祭祀节日——寒衣节，它与清明节、中元节并称为中国三大“鬼节”。十月初一是冬季的第一天，往后天气日渐寒冷。所以今日加了一辑魏碑墓志铭的书论，我认为魏碑墓志铭完全是中国传统祭祀节日寒衣节、中元节、清明节的产物。如果没有这些传统祭祀节日和祖先崇拜文化的影响，压根不会产生这么发达的墓志铭文化。继续我们的学书法有捷径，古人来教你，古代书论分享——魏碑墓志、书法自然。魏碑书法在中国书法上绝对是神一般的存在。它的特点就是质朴雄强，粗犷自然。辛丑年·初冬·十月初一。
一
碑者，埤也。上古帝王，纪号封禅，树石埤岳，故曰碑也。周穆纪迹于弇山之石，亦古碑之意也。又宗庙有碑，树之两楹，事止丽牲，未勒勋绩；而庸器渐缺，故后代用碑，以石代金，同乎不朽，自庙徂坟，犹封墓也。自后汉以来，碑碣云起；才锋所断，莫高蔡邕。（南朝•梁）刘勰《文心雕龙•诔碑》
二
竖石为碑，横石为帖；方者为碑，圆者为碣；阴字凹入曰款，凸出曰识；在外曰款，在内曰识；夏器有款无识，商器无款有识；碑端圆孔曰穿。近穿侧理下垂曰晕，一曰带；南碑刻浅，北碑刻深，谓之沟道；造佛像之匠谓之博士。（出《摩利支天经》）凡斯之类谓之锲雅，刻画金石曰锲。（清）况周颐《碑帖之属名称考》，《蕙风簃随笔》卷一
三
阮芸台相国言：北人学碑，南人学帖。余以为大字宜学碑，小字宜学帖；隶、楷宜学碑，行草宜学帖。（清）沈道宽《八法筌蹄》
四
古石刻记帝王功德，或为卿士铭德位，以佐史学，是以古人书法未有不托金石以传者。秦石刻曰“金石刻明白”，是也。前、后汉隶碑盛兴，书家辈出，东汉山川庙墓无不刊石勒铭，最有矩法。降及西晋、北朝，中原汉碑林立，学者慕之，转相摹习。（清）阮元《北碑南帖论》
图为魏碑经典《张黑女墓志》欣赏
