对话
--第14周讲座后心得
回忆就像洋葱，每剥掉一层，都会露出一些，早已忘却的事情，层层剥落间，泪湿衣襟。
--诺贝尔文学奖得主君特·格拉斯回忆录
犹如对教育历程的理解，不知道自己剖析自己，到了哪一步，才明白症结所在。人是叙事性的存在，行走在思考的路上，坚持、真诚，才有专业的境界。
--我
一、对话学生
坚持与学生的对话，是我教学的基本方略。我对学生的认识有三个阶段：第一、俯视学生；第二、平视学生；第三、仰视学生。
第一个阶段，是我踏入教育行业前三年，当时，我在宝安第一外国语教书，我将教育视为一份沉甸甸的责任，因而从每一步备课、上课、辅导学生晚修解答题目，都不敢掉以轻心，但由于我的认真准备，加上刚踏上讲台的激情，让我有一种始终坚持教师角色，迫切希望自己进入角色，所以没有考虑与学生“平等”相处的意义。年轻教师，天生吸引学生，无需担心学生不往你身边靠，但是走进学生心灵，却是需要经年累月的艺术。
第二个阶段，平视学生。
这个阶段发生在我恋爱、结婚、升级为妈妈的阶段。
2008年，我来到观澜二中。第一个月的我，因为工作太忙碌，体重一下子掉了8斤多，夜里还常常失眠。在到二中工作前三天，观澜中学就打来电话，本来继续可以去高中教书的我，不知道为什么，留了下来，鬼使神差的。于是，就有了非常激烈的心理挣扎。刚开始三个月，我非常想离开初中。因为我发现，义务教育阶段给我几个非常大的挑战：1. 义务教育是强制性、义务性、基础性教育，重点在保护学生，学校没有开除权利，这对曾在高中的我，我体会不到对问题学生的教育，高中的备课多数是学术性强、知识性强，不爱读书的孩子，早早安排走了，不会乐意在教室里熬着青春，世界那么大，他们完全可以去看看；2. 当我以第一的成绩通过了面试，当时的段校长，亲自再次面试我，问我一个问题：如果给你一个差班带，你会怎么做？我虽然回答完毕，但是在内心想：完了，这边的生源果然不好，看来挑战很大。2005-2008年三年间，我常常参加高中组教师课例比赛，还上了很多宝安区公开课，历练了课堂基本功，当时在民间有个说法：我们不爱来观澜龙华一带上课，感觉像来支教。所以，那时的我，心态上，仍然是排斥居多，观察少，分析少，接纳程度不高。
幸运的是，当时，课改正在兴起，我是第二批被派出去学习的老师之一。回来之后，发现自己已悄悄升级为准妈妈了。当时，我与谢海波老师搭档，感恩，身边这位好同事，富有教育灵感的老师，给了我很多灵感的种子，也让我见识到了，一位教育者内隐的情怀。这些教育情怀的种子，深埋心底，它在等待时机萌芽、成长，它让我后来，遇见更多这样有情怀的人。
对于一名女教师来说，很多人有这样的感受，做了母亲后，再次看待学生，会有不一样的眼光，有了更多的包容、理解、接纳，共情的力量因此在悄悄起着了不起的作用，无论这位女性是否清醒意识得到。
此时的我，再次与学生对话，但不是偶有所得即兴发挥，也不是“作坊式”的技术传授。它是人格对等基础上的灵魂交融，是教学相长情景中的技艺切磋，是相互信赖氛围下的心智启迪。如果教学能成为师生间的对话，我相信，曾经视英语学习为畏途的学生心头就会亮起一缕缕明媚的阳光。2016年，我所带的初一11班学生，新生入学，相处了半学期后，学习部长李瑞琦，给我写了一封信，喊我“大师姐”。信中说了自己曾在小学，因为一次与英语老师相处的阴影，从此觉得学习英语很困难。我珍重这份信件，因为，我会记得，这份对话，让一个孩子，重拾了学习英语的信心。这份信心，让我，坚定磨炼对话的艺术、技术、希望练就点石成金的魔法。
二、对话自己
孔子与弟子的对话，才有了被后人誉为“半部就可以治天下”的《论语》；柏拉图也正是在与老师苏格拉底的对话（所谓“产婆术”的提问和启发）之后，才有了在世界哲学史上震古烁今的《理想国》……在人类思想长河中，没有对话，就不会有群星闪烁，也不可能有浩浩汤汤。
我不敢奢望与大思想家比肩，但我愿意带着我的弟子们在英语学习这方天地里尽情对话， 做一群实实在在的思想者；我也愿意在这条探索和前行的路上，能有更多的同道人，我还会把自己的对话体会毫无保留地告诉他们。
对话是对学生作为大写的人的一种尊重，是对其主体地位的一种体认。
教书10多年的我，将重新起步，对话“做人的教育”的理论，对话“用英语做事”的英语学科育人价值，对话期待炉火纯青的教学艺术，寻找自我。
三、对话思想
--对话者谈写作技法而不唯技是谈，唯法是看，而 必须站到做人的高度（这不应该是大道理），才有广阔的视野，才有磊落的气度，也才能克服柔弱的文风，写出真正的大气。
--对话的“此方”对写作要能如鱼饮水，冷暖自知，要能在亲身践履中获得亲切体会，否则，对“彼方”的对话就是隔靴搔痒，就是实质上的“缺席对话”。
--对话的最终旨归之一就是“创造让教师崇拜的学生”，而崇拜不限于将来时，一旦学生写出了我之不能时，无妨取一种仰视的角度，这绝不是一种自贱，相反，它能“增加你的高度”、“衬托你的威仪”（舒婷《致橡树》）。
所以，在我看来，每一个问题学生，是一个科研课题；每一个年过40岁，还迷茫的家长朋友，是心理课的对象；每一个阶段的自己，是超越时空的反思。从教的我们，教育是一生不断的自愈、自省和自我生长。
