今天读《江海平生》第8-13篇。还是第一章。
《金溪庙的新年》：2013年的唐先生，回忆老家金溪庙1950年和1951年的新年。他生动地描写了新年时家乡的风俗，从火塘，到打鱼杀猪，女人们打扫卫生准备食物，而孩子们最快乐的事是做松香棒，看耍龙灯。当然，还要在祠堂里祭祖，他还能记得自己刚学了《郑伯克段于鄢》。
摘录：更大点后，你读到古人诗：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”（王驾《社日》）、“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”（陆游《游山西村》），立刻就想到你在老家所看到的春节出行的情形，由此悟出中国农村一两千年来的风俗其实没有多大改变。
《土匪》：记录了刚回家乡去外婆家遇土匪的经历。虽然当天晚上有土匪，但因为年纪小，他和妹妹都睡得死死的，只在第二天听大人们说起，而他的一只脸盆被土匪抢去。由此觉得，这帮土匪大概也是穷人，最多和阿Q、王胡之类的人一样，因为穷了才来抢些东西。我想，湖南民风本就强悍，民间有这些小土匪，估计也是生活所迫。如作者所讲，家乡的土匪跟座山雕是不一样的。
《虱子》：我记得我小时候因为养猫，染上了虱子，妈妈把我的头发都剪了，还把猫送走了，害我哭了很久。现在，已经几乎看不到虱子了，小孩子也不知道虱子长啥样。唐先生在写这篇文章的时候，说在台湾讲鲁迅的时候，讲到阿Q王胡抓虱子放在嘴里咬，台湾学生就问为什么要去咬，不是很恶心吗？因为台湾学生已经见不到虱子，他回想着小时候家乡百姓身上都有虱子，特别记起一个做裁缝的远亲，身上虱子特别多，说话慢声细语，还有点文绉绉，在土改时划成了地主，不久之后生病活活饿死了。
摘录：我至今还常常因他而想起虱子，也因虱子而想起他。他虽说是个地主，但并没有吸过人的血，却像虱子一样活得卑微。
《谷满爹》：谷满爹是远房本家，在兄弟中排行最末，所以叫满爹。家乡人对谷满爹无不敬畏有加，对他却很好。在某种程度上，谷满爹能算是他的一个启蒙老师，尤其是古文。最初的古文一部分是伯父教的，一部分是谷满爹教的。后来土改时被打成恶霸地主，说他是当地一霸，不仅广有田产，而且包揽词讼。“于是抓起来关在祠堂里，又逼他交出埋在土里的金银财宝，他说没有，农民不信，有人就在他十个手指上钉竹钉，他惨叫着晕倒过几次。……后来终于被放了出来，但不久就死了，田地、房产当然都被分了。”
《上学的路》：十二岁，是那一年村里唯一一个考上初中的人，虽然去参加考试是不服输，做好了即使考上也不去读的准备，但真的考上了，乡长给了他母亲的信，上面有母亲在香港的地址，按着地址写信过去，居然很快收到母亲寄来的信跟钱。有了钱，就可以上中学了。那所中学叫衡阳县私立新民中学，很远，在走着上学的路上，遇到了一个挑担子（做小生意）的人，于是跟着他走，挑担人得知他的情况后，还请他吃了饭，指点了路。现在回忆起来，上学的第一堂课，是在上学的路上上的。
摘录：你从此知道，人生的路是要靠自己走出来的。你也从此知道，这个世界上到底还有好人，只要你自己努力，总会有人肯帮你的。
《在老家的最后一个除夕》：那个除夕，1954年，因为领政府分给每家的两斤肉里面有大骨头，被伯父大骂并被打了几个耳光。这几个耳光，使得自尊心极强的他决定离开家乡，再也不回去，他做到了，五十五年过去了，再也没有回过老家一次。
摘录：其实你早就宽恕了你的伯父。自私、愚昧，本是人的常态，何况是一个在土改中被划成地主的人。事实上，你甚至感谢他，不是他那几个耳光，你不会这么愤然地勇往直前，略无反顾，不停地往前冲，冲向武汉，冲向纽约，冲向台北。你就是在那野蛮的耳光打得你两眼金光直冒的那一刻，下定了决心，走！能走多远就走多远！去寻找一个文明、自由的世界！
人置之死地而后生。如果没有决绝，没有义无反顾，那么往往走不出自己的小圈圈，走不进大世界的。——今日读书有感。
