红楼梦中，史湘云和林黛玉，都和宝玉有着青梅竹马的感情。文中第二十一回里，描写了湘云来贾府玩耍，和黛玉住在一起，宝玉匆匆忙忙寻来，三个人闹做一团的画面。
那时，湘云和黛玉住在一起，夜深了宝玉也不愿回去，第二天一大早，天还没有亮，宝玉便寻了来。书中是这样说的：
“披衣趿鞋往黛玉房中来时，不见紫鹃、翠缕二人，只见他姊妹两个尚卧在衾内。”
古代礼教森严，男女大防，宝玉却可以和黛玉、湘云一起胡闹，除了因为他受宠，更是因为这三个孩子，自小一起长大。
此时的宝玉14岁，和黛玉一块长大，同行同止，甚至还在一张床上玩闹，而湘云年纪也不大，叫宝玉二哥哥时，还能把“二“发音为“爱”，也是个没长大的小孩。
三个小孩，在第二十一回里玩玩闹闹，像极了成年后的大人们，已经忘记了的童年的快乐。
一、同床共枕，互看不顺眼
人的一生，有四分之一的时间都在床上，床这个地方，象征了最美好的感情。
第二十一回里，黛玉和湘云同枕共眠，一个“安稳合目而睡”，一个“一弯雪白的膀子撂于被外”，一点也不老实。
书中是这么写的：
“那林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被。安稳合目而睡。……那史湘云却一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外，又带着两个金镯子。”
黛玉和湘云的身世，相差无几。
黛玉失去双亲，寄居外祖母家，内心深处缺了那一份安全感，所以连睡觉，也要把自己严严实实裹在被子里的。湘云从未见过父母，寄人篱下，有时候还得熬夜做针线活，但她性格大大咧咧，如男孩子一般，还能在花园的石头上睡着。
睡姿决定了性格，性格，也决定了周围的朋友圈。
湘云看不惯黛玉，她素来心直口快，最不喜欢扭捏小性子之辈，也不愿意刻意去讨好谁。所以，最初的湘云，以为黛玉小性子，说两句话就生气，也不做针线活，孤傲自负。
最开始的湘云，常常当着黛玉的面，说宝钗如何如何好，也跟着袭人一起，说黛玉的坏话，可最后的最后，跟湘云关系最好的，却是黛玉。
湘云的性格直来直去，明里暗里不知道得罪了黛玉多少次，可黛玉却从不生气。
或者说，黛玉本身，不是小性子之人，只是流言害人，让所有和黛玉不熟悉的人，都以为她难以相处。
实际上，黛玉的小性子都给了宝玉，就好像恋爱中的女孩，对着自己男朋友吃的那种醋。这种小性子，只要宝玉不觉得烦，便没有任何人有资格指责她。
湘云是史侯家的女儿，常常来贾府玩耍。在姐妹搬到大观园之前，她是同黛玉在一起住的，常常两个人盖着各自的被子，合睡在一起。
或许至亲至疏好友，湘云潜意识里喜欢和黛玉待在一起，口头上却不愿意承认。
二、身世相仿，黛玉懂湘云
黛玉和湘云，背地里或许也说了不少的贴心话，或许，她们也更懂得彼此的苦楚。
都是寄人篱下，年轻时不懂世道艰难，等到经历多了，两个人也开始惺惺相惜起来，小时候的情谊，便也都回忆了起来。
湘云的日子，并不好过。
用宝钗的话说：“他们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西，多是他们娘儿们动手。”
红楼梦中有四大家族，贾王史薛，似乎只有史家，最没有存在感。
王家有王子腾，九省提督；有王夫人，嫁入贾家，生了贵妃元春；有薛姨妈，嫁入薛家，生了宝钗，掌薛家富贵；有王熙凤，嫁入贾家，成了荣国府的大管家。
薛家有银子，做的是皇家的生意，薛蟠虽然不成器，但打死了人倒也不会被追究责任。后来的宝钗，还嫁给了贾宝玉。
唯有史家，似乎就出了个史太君，还有个史湘云。
书中宝钗的话不假，史湘云确实日夜都在做针线活，以至于袭人托她做点东西，她都只能熬夜到三更，偷偷摸摸完成。
一个千金小姐，针线上的东西，却都需要自己动手，有时候想要送点礼物给自己的朋友，却要偷偷熬夜，避开众人才行。
这样的日子，到底是苦了许多。
所以最初的湘云，看不惯黛玉，看不惯明明贾母宠着她，贾府众人顺着她，也不要求她做多少针线活，她还处处耍性子。
这只是滤镜，是深藏在内心深处的嫉妒和羡慕，后来年岁渐长，见多了世道艰难，湘云却忽然懂得了黛玉受人宠爱的理由。
黛玉她一直，用自己的真心对待身边的人，哪怕湘云说了多少坏话，她也从不放在心上。
或许，黛玉自己也心疼湘云，像懂自己一样，懂得湘云内心的那种寄人篱下的苦楚。
三、精神贫瘠，才最疼痛
史湘云的处境，虽然比不得黛玉，却也是富贵之家。
古代女子，女红是日常，针线活就如现在的读书识字那般，只是每日必须的功课。黛玉懂湘云的苦，不是物质上的苦，而是内心深处，那一点点虚无缥缈的精神上的难过。
父母双亡的史湘云，在物质上并没有被叔叔婶婶虐待。
第三十一回史湘云来贾府玩耍，因为身上穿了太多衣服，被贾母嘲笑。
史湘云回答：“都是二婶婶叫穿的，谁愿意穿这些？”
这话，带着些许的抱怨，却也表达了一个大家族的提面。
史湘云的二婶婶，素日虽然节省，但是外出会客的礼节一点不缺。史家也是侯门大户，史湘云出门，丫头婆子一大堆，各种规矩摆着，无论如何都不能逾越了礼去。
史家的这种节省，就如薛姨妈常常挂在口头上的孩子们“不知过日子，只会遭踏东西，不知惜福”一样，是老一辈人的一种习惯。
史湘云的日子不好过，不是物质上的不好过，而是精神上的贫瘠。
贾母曾给了宝琴一件斗篷，当时所有人都说是孔雀毛的，唯有湘云一眼认出，道：“那里是孔雀毛，就是野鸭子头上的毛作的。”
这是物质上的极端富足，才能培养出来的斩钉截铁的自信。
但是，失去了父母呵护的孩子，最难寻得的，就是那种无私的爱。缺少父母之爱的孩子，终其一生，或许都在饱受精神上贫瘠之苦。
薛宝钗不会懂这种精神上的苦楚，宝玉也不会懂这种苦楚，贾母、王夫人、王熙凤等人，都不会懂这种精神上的苦楚，唯有黛玉，一直尊重内心，尊重自我，追求精神上的超脱的女孩子，才能理解湘云。
而湘云，同样重视“情”这一字，重视那种人与人之间，发自内心的真挚。
所以，后来的她，才会和自己一直崇拜的宝姐姐生分，才会和一直看不顺眼的黛玉关系渐好。
黛玉和湘云，说到底，不过人世间都追求真情的女子。
湘云嫉妒黛玉，不因黛玉比她优秀，不因黛玉比她貌美，而是大家都是父母双亡，黛玉却能得到贾母毫无保留的宠爱，在贾府，黛玉不愿意做针线活，便可以不做，没有人可以说一句闲话。
湘云不是贾府的子孙，不能被接入贾府居住，而她来玩耍，听到的关于黛玉的传言，是这个千金大小姐又因为哪件小事懊恼了，她如何能喜欢？
四、黛玉醋兮兮，只因金玉良缘
黛玉其实，最初也看不顺眼湘云。
湘云是有金麒麟的，而身上也少不了金银首饰。但最可气的，是湘云的金麒麟，恰好和宝玉的玉相配。
黛玉说话，总是醋兮兮的，但是宝玉知道，这种醋兮兮，只要黛玉说出来，就没有当真。黛玉的性格其实很好，她从来不翻旧账，心里有气，就当场出了，从来不计较。说黛玉敏感的人，其实没有看到黛玉的大气。而宝玉也不是敏感的人，不会因为黛玉说两句话就伤了心，反而依然嬉皮笑脸。
湘云和黛玉的关系，最开始很微妙。
很多人说她们是仇人，可书中却没有一处表明她们两看相厌的地步；说她们是朋友，可湘云明里暗里讽刺黛玉很多次，似乎也不是朋友所为。
但书中第二十回的末尾，却描绘出来一副打打闹闹，偶尔怄气的青春友情。
第二十回里，湘云来贾府居住，住在黛玉处。
她和黛玉打打闹闹。
那时，湘云跑了出去，黛玉则在后面追赶，宝玉则在后面忙说：“仔细绊跌了。”
湘云害怕被林黛玉抓住，赶快跑出门去，而黛玉忙追出来，被宝玉在门框上拦住。这个时候，黛玉的一个小动作，忽然让人想起了童年，想起了青春。
此时的宝玉，拦在黛玉和湘云之间，黛玉要抓人，她就去扳宝玉的手，一边扳，一边说：“我要饶过云儿，再不活着！”
扳手这样的动作，或许不会在一个理智的成年人身上发生，这种亲昵，这种幼稚，却是许多人梦寐以求的年轻。
黛玉常常说自己不活了，但这不是真的想死，而是她自己的口头禅，是她的性格。
宝钗不会说这样的话，宝玉也不会说这样的话，湘云更不会说这样的话。
黛玉其人，是宁为玉碎，不为瓦全的性子，她太绝对，绝对到这一辈子来就是为了还眼泪，绝对到感情里若是掺杂了半分杂质，她便不要了。
五、相似的人，终将相遇
相似的人，兜兜转转，最终还会回到原点。
黛玉和湘云年岁相仿，身世相仿，大家聚在一起，学着大人的模样，过自己的小日子。
许多人喜欢用宫心计来读《红楼梦》，可实际上，里面的人物都不过十二三岁的男孩女孩，描写的也不过是十二三岁男孩女孩们之间的青春往事。
蒋勋说，没有青春的人，是无法理解黛玉的哭泣。而我想说，没有青春的人，也没有办法理解青春时期，女孩子间那种微妙的敌对关系。
《红楼梦》里，没有宫斗，没有算计，有的，只有青春里最真实的感情流露，是一群十几岁小孩子的乐园，更是我们被遗忘的青春。
湘云不喜欢黛玉，却不是敌对，只是内心深处最真实的那一点点不喜欢。在这不喜欢之外，也有很多很多的喜欢。
青少年时期，是最美好的时期。
只有在这个时期的孩子们，才会每天瞎琢磨，才会禁不住生气和流泪，也才会没有隔阂地和好，又继续生气，循环往复。
在传统社会里，是没有青春的。
唐诗宋词里没有青春，古文观止里也没有青春，青春是那群在生理上刚刚有变化的孩子，是那群刚刚对性别有所意识的孩子，他们所特有的时期。
这个时期很短暂，很美好，也最容易被遗忘。
而《红楼梦》最伟大之处，就是真实地呈现了这样的青春。蒋勋说，大观园里的故事，只能发生在十二三岁，因为年纪超过了十五岁，便会忘记那种天然的呆气，也不会整天无缘无故生气。
湘云和黛玉的相遇，最初看不顺眼，最后亲昵热烈，一切，都是青春里最真实的情感流露。
“真实”，是红楼梦的基调。喜怒哀乐，爱恨情仇，到了《红楼梦》里，终是一句“落了片白茫茫的大地真干净”。
曹雪芹用十年时间，写下了红楼梦，而这十年时间，让这本书成了真正的畅销书。
从来没有哪一本小说，在故事的一开头，便把所有人物的结局都交代清楚。可偏偏，《红楼梦》这样做了，也偏偏是这样一本结局一开始就注定的书，吸引了几百年来的读者，爱不释手。
