书画收藏是吴氏家族的传统。吴大澂的祖父吴经堃就爱好书画，尤其偏嗜董其昌。然而太平天国运动席卷江南，吴大澂带着家人到上海避难，藏品没有来得及全部带走，吴家所藏书画因此蒙受了惨重的损失。

在吴大澂收藏的书画中，唯一一件为吴家祖上旧藏者，是王翚的《春江晓别图》，后来传到了吴湖帆手中。

吴湖帆曾撰《吴氏书画记》，记录自己在书画上的题跋，第二册“魏唐五代宋金”前有卷首，著录3件作品，第一件就是《春江晓别图》。

虽然家藏书画在太平天国运动期间散佚不少，但吴大澂在上海的时候也没闲着。同样到上海避难的江南收藏家不少，吴大澂正好可以与他们多多交流。

▲ 图为清人绘吴云画像

吴大澂在上海结识的好友之一为金石学家吴云。当时，吴云所藏金石书画富甲吴门，除青铜器之外，仅秦汉魏晋古印就达千余方。

据吴大澂《辛酉日记》记载，在上海，仅咸丰十一年（1861）三至七月间，他就经眼唐、宋、元、明、清历代书画二百余件。

此次展出的吴氏祖孙鉴藏书画32件，就有2件是吴大澂在上海经眼的。

其一为南宋理学家魏了翁的《文向帖》，又称《魏文靖手札真迹卷》。

书法的内容可分为前后两个部分，前段叙述了南宋李全于山东拥兵自重，意图谋反，朝廷平叛负担沉重，但群臣不去思考对敌良策，反而相互埋怨、倾轧。后段文字则流露出魏了翁本人光明磊落，不畏强权，淡泊名利的品质。

▲ 魏了翁《文向帖》局部，全卷纵28.4厘米，横161.6厘米，上海博物馆藏

其二为恽寿平等人绘画、题咏的《楝亭图咏》卷，楝亭为《红楼梦》作者曹雪芹祖父曹寅的别号，曹寅为了纪念其父曹玺，遍邀好友绘图、题咏，汇集而成《楝亭图咏》卷，现存画十帧、题跋四十五家，吴大澂曾借看、临摹数次。

▲《楝亭图咏》局部

展览中展出的元人朱玉绘《揭钵图》也十分有趣。

画面反映的是佛经《宝积经》里的故事：鬼子母暴虐成性，杀人子女为食，世尊遂将鬼子母的幼子关在一个琉璃钵中；鬼子母率众妖魔试图揭钵救子，试了很长时间都没有成功；最终，鬼子母悔过了，发誓永不杀人，她的孩子方才从钵里出来。

▲ 朱玉《揭钵图》局部，全卷纵27.7厘米横111.4厘米，浙江省博物馆藏

卷后除明人顾潜、张寰、文彭题跋外，还有咸丰九年（1859）己未夏六月的吴大澂题记。

而在“传承篇”里，我们曾经提到，吴大澂原名吴大淳，同治帝登基后，为避皇帝讳改名为吴大澂。在《揭钵图》后，吴氏的题跋署名就是“止敬室学子吴大淳敬识”，钤“大淳之印”。可以因此推断，此图为吴大澂改名之前经眼的书画作品，十分罕见。

▲《揭钵图》后的吴大淳题跋

吴湖帆继承的吴大澂旧藏书画数十件，大多也已流散。但吴湖帆自己在书画鉴藏领域的成就大大超过了吴大澂，因此在书画这一方面，梅景书屋的收藏也呈后来居上之势。

与吴湖帆书画鉴藏成就有关的展览，前有2014年在澳门举办的“梅景秘色——故宫、上博珍藏吴湖帆书画鉴赏精品展”，后有上海博物馆的2015—2016年跨年展“吴湖帆书画鉴藏特展”。

这两次展览，规模很大，也取得了很好的社会影响。

因此，“梅景传家”将书画展品的重点放在吴氏一门捐赠苏博的书画上。除吴湖帆亲自捐赠的明沈贞《秋林观瀑图》、王宠《春山图》轴及清《七十二状元扇册》外，还展出了吴湖帆女婿吴纪群、女儿吴思欧夫妇的捐赠，如唐写本《金光明最胜王经》、明米万钟《红杏双燕图》、明邵弥《梅花卷》等。

▲ 唐写本《金光明最胜王经》局部，全卷纵26.5厘米，横630.5厘米

还有几件展品，体现的则是吴湖帆、潘静淑夫妇的伉俪情深。

本次展览借展故宫博物院藏南宋葛长庚《草书足轩铭》卷，是潘静淑四十岁生日时，潘静淑的继母祁太夫人给潘静淑的礼物。卷上有吴湖帆、潘静淑夫妇题记。

▲ 葛长庚《草书足轩铭》卷局部，卷后有吴湖帆、潘静淑夫妇题记

另一件展品《群英图》更是见证了吴、潘夫妇之间深厚的感情。《群英图》为明代王榖祥作品，图绘牡丹、玉兰、荷、菊、水仙、梅等折枝花卉，婀娜多姿，生意盎然。

▲ 王榖祥《群英图》局部，全卷纵28.9厘米横622.4厘米，上海博物馆藏

民国时期，此卷是徐邦达的藏品。吴湖帆为了让夫人潘静淑学习丹青，特意向徐邦达借来此画，用作“绘画教材”。没想到，潘静淑临摹此画，尚未完成，便突发急病去世，享年48岁。

▲ 潘静淑、吴湖帆临摹《群英图》局部。潘静淑摹至荷花处，突然一病不起，溘然长逝，吴湖帆在画作中间对此事有记述

吴湖帆悲痛之余，将亡妻未完成的《群英图》补绘完成，又恐以后“见物伤怀”，便将此图归还给徐邦达。在王榖祥原作卷末，有一段吴湖帆的题跋，记载了这个凄美的故事。