道德经第七十七讲

第十五章

古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容;豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。

帛书本,“蔽而新成”为“蔽而不成”。

解析

古代的那些真正的上德之人,也就是大德之人,你我都看不懂他,所以只好勉强形容他。

他小心谨慎,处处警惕,他恭敬庄重,温和淳朴,他豁达,他也混混沌沌。

他小心谨慎,处处警惕,是因为他细致周到,言行谨慎。

他恭敬庄重,是因为他不敢为天下先。

他温和淳朴,是因为他不想为天下先。

他豁达,是因为他不争。

他混混沌沌,是因为他不分亲疏、利害、贵贱,他像个婴孩一样,爱这世上所有的一切而不割舍。

我为什么说我看不懂他呢?因为他也有不小心,不谨慎的时候,也有不恭敬,不庄重的时候,也有不温和,不豁达的时候,说他混混沌沌,他却也知道亲疏、利害、贵贱,所以我才说他深不可识啊。

谁能够让纷乱平静下来?谁能使死气沉沉的世界重新焕发生机?

守住上德之道的人,不会事事都做到上德。正是因为他不会事事都做到上德,所以才不会成为彻底的上德之人。

拥抱了下德与不德的上德之人,才是大德之人。

(备注:建议从第一讲依序阅读)

【原创作品,转载请注明出处,禁止用于商业用途】

最后编辑于
©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

推荐阅读更多精彩内容