学会和自己的欲望和平相处很重要，承认它，尊重它，面对它，满足它，然后才可能超越它！
不敢面对自己需要的时候，自然也无法尊重别人的需要，那么就更不可能建立长久而亲密的关系。
轻慢他人的需要让我们失去了建立与他人真实关系的能力，也就失去了与人长久合作、以及影响他人的能力。
所以在我看来，承认自己有欲望并不丢人，可怕的是虚伪和麻木。
当我们不敢直面自己的欲望，自然就开始粉饰它，这种粉饰会提供一个副产品，这个副产品就是自我的分裂。
自我的分裂会带来能力和自信的大量流失。
你会在底层真实的需要和表层与世无争的形象里来回拉扯挣扎，这本身就是极大的消耗。这种消耗还谈何想象力创造力和决断力。
当一些大大小小的事情触及到你的利益时，你无法磊落地为自己争取，甚至连表达的力量都丧失了，这样的小事比比皆是。
你说服自己要佛系，然而假佛系其实是一种自我残废，架空于现实的灵性成长，只不过是另一种逃避
真正的佛系是基于已经自我满足过，看破并超越了欲望，而不是求不得之后的自欺。这正是老子“无为而治”的精髓，在又不在，最好的管理就像空气，你知道它极其的重要，也无时无刻地被它支持着，但却常常意识不到它的存在，能做到这样都已经达到了大师状态。
物质带来的快感往往超乎想象的短暂，物质满足之后接踵而来的就是虚无，虚无会促使人们探寻生命深层的意义。
一个人看不到自己内心底层的自卑和无力，如果只靠名牌服饰或者光鲜的各路资质装潢自己，短时间感觉心里好像有底了一点，但很快对自己的怀疑和对未来的慌张又更凶猛的卷土重来了。
求而不得是一种很重要的提醒，能让我们看到自己在智慧、能力、慈悲、性格完整性上的缺失，期待落空反观自照是最容易发现自己盲点的机会。
失望的痛苦，让你看到自己对外界那些人或事的依赖，每一个依赖都是内心的一个空洞。
不要放过每一次洞察内心的机会，架空于现实之上的假佛系只会阻碍你更清醒的认识自己。
ps：本文内容摘自周梵《佛系？可能只是灵性的精神分裂而已》
2018-4-27G
