革命，古代以天子受天命称帝，故凡朝代更替，君主易姓，皆称为革命。近代则指自然界，社会界或思想界发展过程中产生的深刻质变，国父孙中山到日本神户时，见到报纸上提到自己革命后才称自己为革命党。
继鹿兆鹏把黑娃拉到“小黑屋”一番洗脑之后，黑娃在鹿兆鹏的授意下一把火点燃粮台，轰轰烈烈的迎来了白鹿原上的革命的序幕，细数黑娃做的事情1点粮台，2入农讲所受训，3成立革命十兄弟，4铡恶霸，5大闹白鹿原祠堂6建立农民协会等，不难发现他们所谓的革命是有热情，有觉悟，有行动，可是却缺乏系统的指导和战斗经验。以至于后来处置田福贤等人失败终于也预示着他们的革命的失败。就像新中国成立也是历经了好多的崎岖不平的路。此时在革命成长中的有白灵，黑娃，鹿兆鹏和鹿兆海，并且后来终于成为了革命的中坚力量。
此时的白氏父女终于“决裂”了，前文中大放异彩的白嘉轩却只是一股脑的做他实实在在的庄稼人，任凭满城风雨，他也只是一头扎进棉花机里，盘算自己的小日子。还对孝文言传身教，以期他做他未来的接班人，可是身处这样变革的大洪流中，怎能独善其身，覆压之下，安有完卵。后来的孝文受到引诱最终也投入革命事业中，也不足为奇了。假想要是白嘉轩也能投入了革命事业之中，或者也能成就一番事业的。而白灵则是得意忘形，兴致勃勃的闹革命，接受新思想，还初尝了自由恋爱的甜蜜。其实有点惋惜鹿兆海和白灵的懵懂的爱情，这样纯真又美好的爱情总是叫人怀念，可是将他们凑在一起的是革命，分开的也是，毕竟懵懂也只是懵懂，经不起时间的磨练。
朱先生的学院也终于办不下去了，可是他真可谓是文化的中流砥柱，又联合有学识的人一起修为滋水县修县志。远见卓识的他仿佛先知一样，深知乱世对文化的摧残，又或许对比于白嘉轩他也只是做好了他文化传承的本职工作。还是书中的评价最中肯，说他是圣人。
