精神贯注(1)
过分依赖的一个重要特征，是它和心智的成熟无关。过分依赖者只关心个人的滋养，只在乎自己的感受，只想自己过得丰富而充实。他们渴望快乐和享受，却不关心心智的成熟。他们也不能忍受成长的痛苦、孤独和寂寞。过分依赖的人，也从不关心别人心智的成熟，哪怕是他们依赖的对象。他们关心的，是别人能永远满足其需要。
不关心心智的成熟，爱就不能带来任何滋养以及任何形式的“精神贯注”，所以，它也就不是真正意义上的爱。
我们必然容许他（她）有独立的思维和意志，因为真正的爱的本质之一，就是希望对方拥有独立自主的人格。
精神贯注(2)
真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰、有效的敦促。父母应该成为值得尊敬的领导者、指挥官，告诉孩子该做什么，不该做什么。要依据理性的判断，而不能仅凭直觉，必须经过认真思考和周密计划，甚至是做出令人痛苦的决定。
“自我牺牲”(1)
爱得过分，还莫如不爱；该拒绝时却一味给予，不是仁慈，而是伤害。越俎代庖地去照顾有能力照顾自己的人，只会使对方产生更大的依赖性，这就是对爱的滥用。牧师应该意识到，要让家人获得健康，就必须容许他们自尊自爱，学会自我照顾。还要摆正角色，不能对家人唯命是从，要适当表达愤怒、不满和期望，这对于家人的健康有好处。我说过，爱，绝不是无原则地接受，也包括必要的冲突、果断的拒绝、严厉的批评。
“自我牺牲”(2)
我们真心去爱某个人，是因为我们需要去爱别人；我们生儿育女，是因我们自己想要孩子；我们爱自己的孩子，在于我们渴望成为充满爱心的父母。真正的爱，能够使人发生改变，在本质上是一种自我扩充，而非纯粹的自我牺牲。真正的爱，能使自我更为完善。爱，在某种意义上是自私的，最终的追求则是自我完善。当然，自私与否，不是判定爱的标准，惟一的判断标准是：爱———永远追求心智的成熟，除此以外，都不是真正的爱。
爱，不是感觉
爱的感觉与精神贯注密不可分。后者是把情感与兴趣“贯注”在外在对象上，并将其当成属于自己的一部分。精神贯注和真正的爱容易混淆，但仍有显著区别。
首先，精神贯注的对象，不一定是有生命的事物，因此就不见得具有心灵的感受。
其次，对某种事物产生精神贯注的人，未必会重视其心智的成熟。患有消极性依赖症的人，甚至害怕贯注对象成长和进步。
第三，精神贯注可能与智慧和责任无关。
最后一点是，精神贯注随时都可能消失。
真正的爱，须以全部身心投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量。
健康的婚姻和健康的治疗一样，双方都得做出适当的牺牲，把个人好恶暂且放在一旁，给予对方更多的关怀和照顾。
真正有爱的人，不可能单凭爱的感觉行事。
真正的爱，来自双方心灵的意愿，而不是一时冲动。
真正的爱，是自我决定和选择，无论爱的感觉是否存在，都要奉献出情感和智慧。
时刻都有爱的感觉，诚然是一件好事，而爱能否持久地延续，取决于我们是否有爱的意愿，是否有奉献精神。
真正的爱不是忘乎所以，而是深思熟虑，是奉献全部身心的重大决定。
真正的爱，其价值在于始终如一的行动，这远远大于转瞬即逝的感觉或者精神贯注。真正的爱出自自我意愿，只能依靠实际行动来证明。“爱”与“非爱”的区别，正如“善”与“恶”的区别，有着各自客观的、既定的标准。爱是行动，不是空想，爱是一种客观存在，不是头脑的主观意象。
关注的艺术(1)
爱最重要的体现形式，就是关注。我们爱某个人，一定会关注对方，进而帮助对方成长。
体现关注，一种最常见、最重要的方式，就是“倾听”。
倾听是对他人表达关怀的具体表现。大部分人不懂得倾听，是没有意识到倾听的重要性，或者不愿意为此付出努力。
爱，就像我们经常看到的那样，接受者要懂得给予，给予者也要懂得接受，它其实是一种“双向车道”，一种典型的互惠行为。
关注的艺术(2）
事实上，没有爱，父母就难以产生倾听的动力。
关注的艺术(3)
随着孩子年龄的变化，听与不听的平衡点也会改变，但总的原则没有什么变化，即，不论年龄有多大，孩子都需要父母的关注和倾听。
真正的倾听，意味着把注意力放在他人身上，它是爱的具体表现形式。此时，倾听者能够暂时把个人想法和欲望放在一旁，尽可能地体会说话者的感受。说话者和倾听者都能感受到爱的力量，进而都能实现自我完善。倾听者把注意力放在对方的话语上，会使说话者心有灵犀，更为坦诚，更愿把心灵全部敞开，而不是有所隐藏。这能增进双方的理解和信任，心心相印，共同跳起爱的“双人芭蕾舞”。
关注的艺术(4)
用心倾听，是一种爱的行为，而婚姻是其最佳的表达场所。
一般说来，我们在倾听时，要尽可能集中注意力。
倾听，是表达关注最主要的形式之一，而其他形式的关注同样重要，尤其是对于孩子而言。
懒惰者无法把工作做好。如果我们不那么懒惰，就会做得越来越好，越来越习惯。由于爱是一种特殊的“工作”，“非爱”的本质就是“懒惰”。
心得
真正的爱是允许对方有独立的思维和意识，还会以爱滋养对方独立人格的形成。这样当我们面对一个与自己观点与自己相左的人时，如何做到全神贯注的倾听，就是在考验我们爱的能力了。因此作者在前两个章节提到自律是爱的开始，也是原动力之一。自律的另外理解就是，在我们自身的能力还不能达到时，是否会通过自律来习得此项能力，比如说倾听。
爱是一种选择，不是一种感觉。我们常常会因为自己不再有爱的感觉之后，而对爱失去信心，真实的问题是我们爱的能力下降了，做不到全部身心投入和奉献了，我们的智慧和力量得不到滋养了。人的智慧是可以习得的，爱的力量来源于我们的选择，我们选择了去爱一个人，就必须投入时间和精力，首先做到“精神贯注”，最终的目标是双方的心智都在成熟。爱初始的目的是追求自我完善，但终极目标却是双方共赢——在一段真正的爱恋中，双方都完成了自我完善，成为一个独立人格的人，一个更完美的人。了解了爱的真正含义，我们才会对爱充满期待，才会懂得真正的爱并不是那么容易获得的，需要我们的自律去让自己变得更优秀，去做一个更能关注其他人，更能体会他人处境的人，给别人更多的自重才是一种性格使然。
现实生活中，有太多的人不懂得真爱的意义，更糟糕的是以错误的爱的定义指导自己的人生，生活中总有层出不穷的矛盾和问题，是因为不懂得爱是一种自我完善，爱是一种自律，爱是一种期待对方心智成熟的精神贯注，爱是全身心的投入和奉献，是智慧和力量在真爱中的体现。爱的能力可能才是我们需要修炼的内容。
对比今天阅读的内容，自己在倾听这一方面还做的远远不够。拒绝倾听的同时也关闭了爱的心扉。要知道倾听才能给对方足够的尊重，而尊重才能使他人看到自己的价值所在，也才有意愿做一个更好的人。倾听是关注最常见、最重要的形式之一，认真倾听应该是我们的另一只眼睛，看到我们忽略的东西，认识到我们错误的认知，知道我们该如何去帮助我们爱的人成长。当我们选择了去爱一个人时，先刻意去培养倾听的能力，学会倾听并不是一件易事，那么从今天开始刻意训练吧。
